对于“H2O→O2”和“O2→H2O”这两个过程的分析不正确的是（）
对于一些信息，某些干部总是千方百计“捂着”“掖着”“盖着”，对此，云浮中学初三的小李同学认为，其实“百姓心中有盏灯”，这说明（）。
①群众的心声是检验认识的真理性的唯一标准
②人民群众始终是社会历史的实践者和创造者
③群众观点是我党根本的领导方法和工作方法
④要把人民群众的利益作为最高的价值判断标准
“屌丝”是相对于“高富帅、白富美”而言的。“屌丝”式的自嘲，源于财富两极分化的社会现实，以及流行的择偶审美标准。“屌丝”经过网络的不断复制与再造，现已成为青年群体中的流行语和文化现象。“屌丝文化”的流行（）
①从一个角度说明人们在实践中创造并享用文化
②表明网络逐渐取代其他文化传播方式
③启示我们应正视网络在文化传播中的作用
④反映了大众文化功利性的特征
孔子关于“民无信不立”“和而不同”等思想精华，对于今天建设和谐社会、增强民族凝聚力、实现中华民族伟大复兴具有十分重要的现实意义。这一论述（）
①属于唯心主义的观点
②坚持了辩证唯物主义的观点
③强调了意识的能动性
④体现了意识的决定作用
对于中国是否实行“三权分立”制度，邓小平曾说过“西方的民主就是三权分立，多党竞选等等。我们并不反对西方国家这样搞，但是我们中国大陆不搞多党竞选，不搞三权分立、两院制”。结合所学知识，回答下列问题：
奠定英美两国政治体制的法律文件是什么？两国各自形成了怎样的政治体制？ 董仲舒的新儒学相对于孔子的思想，主要变化有（）
①“君权神授”②“天人感应”③用儒家思想统治天下④提出“民贵君轻”
“对于重用那些我并不喜欢却有真才实学的人我从不犹豫。……我寻找的是那些个性强烈、不拘小节以及直言不讳似乎令你不快的人。”（IBM总裁托马斯·沃森）下列引言与这一观点包含的哲理一致的是（）
①“同，不是以相胜也，故以异为奇。”---《孙子兵法》
②“尺有所短，寸有所长。”---屈原《卜居》
③“和我吵架是你的价值，否则就证明你不堪大用了。”---福特
④“经营的关键在于创造力。”---松下幸之助
对于五四运动，胡适、蒋梦麟在1920年5月4日发表的《我们对于学生的希望》一文中指出：“在变态的社会国家里面，政府太卑劣腐败了，国民又没有正式的纠正机关（如代表民意的国会之类）。那时候，干预政治的运动，一定要从青年的学生界发生……荒唐的中年老年人闹下了乱子，却要未成年的学子抛弃学业，荒废光阴，来干涉纠正，这是天下最不经济的事。”由此可见，作者（）
①对学生运动之发生表示关注、同情
②主张青年学生一定要干预政治
③不赞成学生牺牲学业的罢课行动
④认为五四运动没有带来任何影响
孙中山提出的“民族”“民权”“民生”三大主义（）
①是孙中山对同盟会政治纲领的阐发
②是彻底的资产阶级民主革命纲领
③表达了资产阶级的政治经济要求
④反映了人民要求独立民主的愿望
从“肯德基”、“麦当劳”、“德克士”的快餐文化，再到美国的好莱坞大片电影文化，无一不体现着美国文化对中国社会的影响。有人士表示发达国家通过这种方式进行文化渗透，以达到影响或改变其他国家国民价值观的目的。该材料告诉我们（）。
①文化与政治相互交融
②世界文化具有多样性
③必须警惕和反对文化霸权主义
④应加强中美文化交流
“蹲点”、“一线”、“民情”，2012年这些特色鲜明的关键词频繁出现在新闻媒体新开设的栏目中。一大批来自基层、清新朴实、生动鲜活的报道受到社会各界好评。这表明（）
①人民群众在任何时期都是社会变革的主力军
②人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础
③人民群众的实践是一切精神财富形成和发展的源泉
④坚持群众观点和群众路线是现代化建设的重要保证
2011年发生的“皮革奶”“瘦肉精”“染色馒头”等恶性食品安全事件足以证明，道德的滑坡已经到了非常严重的地步。提高公民的道德素质必须（）
①树立社会主义荣辱观，倡导道德规范
②增强抵御落后文化、腐朽文化的能力
③加强道德舆论建设，唤醒公民的良知
④培育理性平和、开放包容的社会心态
“比”“从”“北”“化”四个汉字由“人”字以不同结构构成，高度概括出古人的人生态度。我们可以从中体会到，与人“比”肩前行，择其善而“从”之，去其恶而“北”（同“背”）之，力求为我所用而“化”之。我们从中感悟到了“方块字”的独特魅力，这表明（）
①汉字见证中华文化源远流长
②汉字蕴含中华文化博大精深
③汉字的演变推动中华文明进步
④汉字的演变记载人类文化历史
“山寨”“高富帅”’“高端大气上档次”“我和我的小伙伴们都惊呆了”等一些网络语言正被我们广泛使用，逐渐成为我们生活中常用的表达，这说明（）
①文化影响人们的交往行为和交往方式
②网络语言潜移默化地影响着我们的生活
③网络己成为文化创新的生阵地
④网络语言值得全盘接收
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