我国传统文化崇尚“浩然正气”，今天我们强调领导干部要“讲正气”，同时赋予了全心全意为人民服务的新内涵，这说明（）
①传统文化具有鲜明的民族性
②传统思想对当代人的价值观念仍有影响
③传统文化具有相对稳定性
④必须尊重和认同传统文化
“身如竹叶心如水，不带江南一线归”。我国传统文化崇尚“浩然正气”，强调为官始终清廉，刚正不阿。今天我们继续强调领导干部要清正廉洁，但又赋予了其全心全意为人民服务的新内容。这说明（）
①传统文化具有相对稳定性
②传统文化具有鲜明的民族性
③传统思想对当代人的价值观念仍有影响
④传统文化是推动社会进步的不竭动力
领导干部要有所“畏”，有所“不畏”。有所“畏”，就是依法用权、秉公办事、一心为民，不越雷池一步；有所“不畏”，是指在困难面前不低头、矛盾面前不回避、诱惑面前不动摇，敢于坚持真理、坚持原则。只有这样，才能算是一个堂堂正正的好干部。
回答下列各题。
“泰山童子”把中国传统文化与现代理念结合起来，既展现了中国灿烂的文化，又弘扬了现代体育理念。这说明（）
①文化发展应继承传统优秀文化，才有文化的积累与发展
②在继承的基础上，充分体现时代精神
③发挥传统文化在现实生活中的作用
④发展先进文化必须摆脱传统文化的羁绊
我国传统文化中有&ldquo；和为贵&rdquo；思想，今天我党提出要构建&ldquo；和谐社会&rdquo；；古代传统文化崇尚&ldquo；浩然正气&rdquo；，今天我党强调领导干部要&ldquo；讲正气&rdquo；；&ldquo；勤俭节约&rdquo；是中华民族的传统美德，今天我党提出要创建&ldquo；节约型社会、和谐社会&rdquo；。这说明传统文化（）
①具有相对稳定性
②在现代社会中发挥着积极作用
③具有继承性
④其内涵能够因时而变
有人说五四新文化运动的先驱“既是传统文化的传承者，同时又是传统文化的叛逆者”。这表明五四新文化运动的先驱（）
①他们的叛逆是对传统文化的彻底否定
②他们的承传是对传统文化的批判继承
③他们的叛逆是在继承的基础上的创新
④他们的创新是对传统文化的完全颠覆
国家航母工程副总设计师吴晓光指出：“我国传统文化对海洋观念比较淡薄。”究其原因有（）
①传统农耕文化的影响
②重农抑商政策的实行
③闭关锁国政策的制定
④指南针的发明
我国首轮月球车命名为“玉兔号”，这一命名既体现了中华民族的传统文化，又反映了我国和平利用太空的宗旨。传说中嫦娥怀抱玉兔奔月，玉兔善良、纯洁、敏捷的形象与月球车的构造、使命既形似又神似。这一命名说明（）
①精神文化离不开物质载体
②传统文化对社会发展具有促进作用
③文化是经济和政治的反映
④文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出
近年，在我国“地沟油”、“染色漫头”、“毒豆芽”、“黑心鸭”、“瘦肉精”等事件层出不穷，严重危害人民的生命健康。为此，政府必须担当（）
①市场自发行为的制止者
②市场生产秩序的监管者
③企业诚信经营的参加者
④消费者合法权益的保护者
2010年4月13日，“中原风”民间传统文化展演活动在郑州拉开序幕。舞狮、舞龙、大鼓、剪纸、糖人、丝绢烙画等非物质文化遗产参演，还有一些几近失传的艺术门类也在展演中亮相。该活动的举办（）
①有利于展示中原民间文化艺术的独特魅力
②有利于传统文化的继承
③目的是全面继承传统文化
④主要是为了开发旅游资源
中国传统文化中“天下兴亡，匹夫有责”的价值取向，“修身、齐家、治国、平天下”的价值理念，“刚健有为，自强不息”的精神特质，“临渊羡鱼不如退而结网”的实践意识，“不涸泽而渔，不焚林而猎”的生态伦理……这些无不蕴含着现代性力量。实现中国梦，必须充分挖掘和汲取中华优秀传统文化的宝贵资源。这说明中华优秀传统文化（）
①源远流长、底蕴深厚、极富有包容性
②凝聚着中华民族历久弥新的精神财富
③是实现中华民族伟大复兴的重要支撑
④具有超越一切时代局限的普遍意义
中华优秀传统文化历来推崇“天行健，君子以自强不息”、“大道之行也，天下为公”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。产生于上世纪六十年代的雷锋精神，以全心全意为人民服务为核心，具有无私奉献、助人为乐的精神气质，彰显了中华民族的传统美德。雷锋精神的生命力在于始终与时代发展相对接。2007年，来自全国各地的27位大学生，在选择未来时不只作功利想，不仅为稻粱谋，毕业后奔赴海南省鹦哥岭自然保护区。经过5年艰苦奋斗，他们克服了种种困难，重建了自然保护区工作站，提升了生态保护水平，改变了一方水土。鹦哥岭的大学生因甘于奉献而快乐，因学以致用而充实，因遵从理想而诗意。他们用青春诠释着新时代的雷锋精神，用美好情怀和理想气息感染者越来越多的当代青年。
（1）结合材料，用《文化生活》相关知识说明，雷锋精神对于我们民族和社会的价值是永恒的。
（2）雷锋和鹦哥岭大学生以帮助他人、奉献社会为乐。结合所学知识，探寻他们为何以助人、奉献为乐。
阅读材料，回答问题。
“面子”是中国人特有的文化心理现象，是中国传统文化、传统价值观、人格特征、社会文化的耻感取向共同作用的综合体。适度地处理好人们日常生活中的面子问题对于处理人际交往以及社会的和谐和稳定是很有帮助的。可如今，由于中国人的“面子”情结，请客吃饭讲排场、比阔气比比皆是，导致粮食浪费触目惊心。与此同时，我国还有一亿多农村扶贫对象，几千万城市低保人口，每年进口大量谷物大豆。
结合材料，运用传统文化在今天的知识，如何正确看待面子文化？
“月亮”寄托着中国人浓厚的情感因素和文化情结，成为中国传统文化中浪漫美好意向的形象符号。我国探月活动的成功，以科学技术的成就续写传统文化中“奔月”理想的佳话。这种渗透在科技探索活动中的民族情感和文化情结（）
①充溢着浩然正气，对社会与人的发展起着推动作用
②体现着与时俱进，是进行科学技术探索的主要动机
③蕴涵着美好憧憬，激励人们自强不息、奋发有为
④凝聚着自信自尊，是维系民族生存和发展的精神纽带
“要保护弘扬中华优秀传统文化，延续城市历史文脉，保护好前人留下的文化遗产。”在2015年12月召开的中央城市工作会议上，这句看是简单朴实的话，却触动了许多人的心。
在中国民间文艺家协会主席冯骥才眼里，“城市和人一样，也有完整的生命历史。从其诞生至今，与自然环境和人文环境相互融合。一代代人创造了它之后纷纷离去，却将此转化成一条条老街道、一座座名胜古迹，还有民间手艺、历史人物等等，全都是默默地记忆在它巨大的肌体里。
一段时间以来，我们在发展中过分重“物的积累”、轻“人的发展”，重硬件建设、轻公共服务，重功能主题、轻文化责任，忽略了城市的非物质属性。有人说，现在的城市建筑多事钢筋水泥，面无表情，生硬冰冷，拒人于千里之外。的确，我们当前城市建设中千城一面问题尤为突出。在发展思路上急功近利，在城市建设上贪大求洋，破坏了城市原有的生命节奏与吸引力，更隐没了城市的文化维度，割断了人城之间的深厚情感。说到底，这是城市规划建设的文化迷失。城市现在化不可逆转，在推动城市现代化的进程中，必须注重城市的内在文化肌理，多一些对历史的尊重与敬畏，让因地制宜成为遵循，让千姿百态成为追求。
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