受“农耕文化”和“家国伦理”观念影响，中国人渴望“居者有其屋”，不愿租房，往往不惜集几代人的力量购房，在助长高房价的同时，个人也背上沉重的经济负担，甚至成为“房奴”。这表明（）
①传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性
②传统文化不能顺应时代变迁，应该摒弃
③传统文化决定着人们的价值取向
④人们的传统观念应该因时而变
中国人喜欢喝茶，并衍生出特有的“茶文化”。“茶文化”的社会功能主要表现在发扬传统美德、展示文化艺术、修身养性、陶冶情操等。这说明（）
①人们的精神活动离不开物质活动
②人们的精神产品离不开物质载体
③青年学生都要主动接受“茶文化”的熏陶
④文化能够增强人的精神力量
从“肯德基”、“麦当劳”的快餐文化，再到美国的好莱坞大片电影文化，无一不体现着美国文化对中国社会的影响。有人士表示发达国家通过这种方式进行文化渗透，以达到影响或改变其他国家国民价值观的目的。该材料告诉我们（）
①文化与经济、政治是相互交融的
②世界多极化趋势已经形成
③必须警惕发达国家的文化霸权主义
④美国文化促进了各国文化发展
“文以载道”“以文化人”是中华民族文化的优秀传统。当我们在欣赏丰富多彩的绘画、书法、雕塑时，在美的享受中得到启迪，在情感的共鸣中获得教益，健康的人格、高尚的情操在无形中得以培养。这说明欣赏优秀的文化作品能（）
①使人获得精神上的愉悦，提高审美水平
②获得一定的专业知识，增强劳动技能
③丰富自身的精神世界，培养自身健康的人格
④有其特有的感染力和感召力、影响力、震撼力
阅读材料，回答问题。
“面子”是中国人特有的文化心理现象，是中国传统文化、传统价值观、人格特征、社会文化的耻感取向共同作用的综合体。适度地处理好人们日常生活中的面子问题对于处理人际交往以及社会的和谐和稳定是很有帮助的。可如今，由于中国人的“面子”情结，请客吃饭讲排场、比阔气比比皆是，导致粮食浪费触目惊心。与此同时，我国还有一亿多农村扶贫对象，几千万城市低保人口，每年进口大量谷物大豆。
结合材料，运用传统文化在今天的知识，如何正确看待面子文化？
杭州打造休闲之都，尚“静”重“养”的休闲文化，反映了我国古代以“仁”为本、以“和”为宗、“从心所欲不逾矩”的追求，体现了“天人合一”、人与自然和谐相处的生态文明思想。这表明（）
①中华传统文化是现代智慧的源泉
②传统文化具有继承性和相对稳定性
③博采众长是文化创新的重要途径
④批判性继承传统文化是文化创新的根基
“中国式”一词几乎成为了中国人“劣根性”的集中写照和直白调侃，“中国式剩宴”、“中国式过马路”、“中国式旅游”……让人情何以堪！对待这类“中国式”我们应该（）
①在传承中国文化时“取其精华、去其糟粕”
②大力弘扬社会主义荣辱观，明辨是非荣辱
③面向世界，吸收西方文化，改造传统文化
④充分认识中华文化的源远流长与博大精深
政府举办“科技下乡”、“文化下乡”、“农贸产品展销会”，为农民解决农产品销售问题，倍受农民欢迎；积极开展新型农村合作医疗试点工作；举办工业发展现场会，解决了许多企业的用水、用电、用地等问题等等。这说明我们的政府（）。
①努力建设服务型政府
②积极转变政府职能
③建设全能政府
④建设透明政府
材料一“贵和尚中”是中国文化的基本精神之一。“贵和”，即“万物并育而不相害，道并行而不悖。”但这种和谐不是排除矛盾、消弹差异的和谐，而是蕴含着沉浮、升降、动静等对立面相互作用、相互消长、相互渗透、转化过程的和谐。正是这种整体的、动态的和谐，推动着事物的变化发展。“尚中”，即不偏不倚，不走极端。尚中乃是实现“和”的理想的根本途径。“贵和尚中”思想，体现了中国传统文化十分重视宇宙自然的和谐，人与自然的和谐，特别是人与人之间的和谐。这种思想表现在外交行动上就是以尚德不尚武为价值取向的“协和万邦”的政治理想，即以道德修养和教化为本，先治理好自己的民族、国家，再以此去感化其他民族和国家，把和谐作为重要原则来处理国与国、民族与民族之间的关系。
材料二近几年，北方某市坚持以“贵和”理念推进城市建设。当地政府投入资金，加快公共文化场所软硬件设施建设，在社区中普遍建立了文化活动中心和图书阅览室；每年端午节、中秋节传统节日，举办包粽子大赛、厨艺大赛和饺子宴及以“贵和尚中”为主题的经典诵读等活动，为居民群众搭建展示才艺和相互交流的平台，营造了共建社区、共创和谐、共享成果的社区大家庭浓厚氛围；同时，当地还重视用现代传媒整合传统资源，市政府鼓励艺术工作者进行艺术创新，一批既为人们喜闻乐见又格调高雅的文艺作品应运而生；经过几年的努力，把人们休闲娱乐的人民公园打造成了一个展示“贵和尚中”思想的艺术广场，在丰富人们精神生活的同时也促进了城市文化市场的繁荣。
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