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[单项选择]
提起端午节，人们就会想起吃粽子、赛龙舟、祭屈原等习俗，其历史可追溯到2000多年前我国远古的祭龙日。当时，人们把五月视为恶月，希冀以龙的威慑力驱除灾疫邪祟。此后，端午节就以祛除病疫、躲避兵鬼、驱邪禳灾的形式传承。由此可见（）
①民族节日是一个民族历史文化的长期积淀
②民族节日是人类社会生存和发展的重要源泉
③中华文化内容丰富，各民族文化异彩纷呈
④中华文化源远流长，传统习俗有持久影响
A. ②③
B. ①②
C. ①④
D. ①③
[单项选择]广西.贵州.湖南的苗族都有在“龙船节”、“龙王节”赛龙舟的习惯，他们的龙舟是什么东西做的？（）
A. 普通的鱼船改装
B. 竹排改装
C. 三根长杉木挖槽捆绑而成
D. 独木舟
[多项选择]重庆地区过瑞阳节习俗除了划龙船（赛龙舟）外，主要的（）
A. 吃粽子、盐蛋、皮蛋
B. 喝雄黄酒，吃苋菜洒雄黄水
C. 洗药水澡
D. 洗药水澡
[多项选择]重庆地区过瑞阳节习俗除了划龙船（赛龙舟）外，主要有（）。
A. 吃粽子、盐蛋、皮蛋
B. 喝雄黄酒，吃苋菜洒雄黄水
C. 洗药水澡
D. 洗药水澡
[单项选择]我国古代，每逢端午节，人们有赛龙舟、吃粽子和饮什么酒的风俗？（）
A. 米酒
B. 白酒
C. 雄黄酒
D. 啤酒
[单项选择]我国很多地区保留着元宵节看花灯吃汤圆.端午节赛龙舟的习俗。这些习俗能够保留至今的原因主要是（）
A. 文化的继承
B. 文化的创新
C. 文化的发展
D. 文化的交流
[单项选择]不管是中国内地，港澳台地区，还是海外华人，每到清明都会祭祖扫墓，端午吃粽子赛龙舟，中秋赏月，重阳登高，除夕吃年夜饭。这说明传统文化（）
A. 是维系民族生存和发展的精神纽带
B. 是一种惰性的力量和保守的因素
C. 是钳制人们思想道德情感和价值取向的精神包袱
D. 是一种可有可无的东西
[单项选择]不管是中国内地，港澳台地区，还是在其他国家的华人，每到清明都会祭祖扫墓，端午吃粽子赛龙舟，中秋赏月，重阳登高，除夕吃年夜饭，这说明（）
A. 传统文化都应继承
B. 传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带
C. 传统习俗属于落后文化
D. 传统文化就是传统习俗
[单项选择]
新中国成立以来，在民族运动会的助推下，赛龙舟、射弩、抢花炮等原本属于南方少数民族的传统项目，已在北方大地悄然流行，而北方满族人民酷爱的珍珠球，则在西南边陲生了根。这说明（）
①文化是人们社会实践的产物
②中华文化具有包容性的特点
③文化的区域性特征正逐步消失
④体育活动是文化传播的有效途径
A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ③④
[单项选择]
端午节是中华多民族的民俗大节，但不同民族风俗各异。如汉族过端午的习俗有吃粽子、赛龙舟、插艾蒿等；四川小凉山的彝族群众在这一天的习俗是采集草药，做防病治病之用；仫佬族过端午要抬着纸船到田间赶走害虫，祈祷禾苗生长。这表明（）
①传统习俗是一定社会群体在民族节日期间的风尚、礼节和习惯
②民族节日对于展示人们的精神世界具有独特的作用
③文化具有多样性
④民俗节日作为传统文化的组成部分，具有相对稳定性
A. ①③
B. ①④
C. ②③
D. ③④
[单项选择]端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”下列关于屈原及楚辞的说法，正确的是（）
A. 屈原是春秋时期浪漫主义诗人的杰出代表
B. 楚辞采用吴国方言，句式灵活，易于表达情感
C. 楚辞是以北方民歌，《离骚》是代表作
D. 楚辞的影响已渗透到社会生活和文化的各个方面
[单项选择]
端午节是我国的一项传统节日，每到这一天，人们都会通过吃粽子、赛龙舟来纪念屈原，这在世代相传中基本未变。这说明传统文化（）
①具有相对稳定性
②具有鲜明的民族性
③是凝固不变的
④是不会消失的
A. ①②
B. ③④
C. ①②③
D. ①②④
[单项选择]公元前4000多年前，正是埃及的（）时代。
A. 封建
B. 专制
C. 法老
D. 城邦
[单项选择]2100多年前，张骞两次出使西域开辟了一条连接欧亚的陆上“丝绸之路”，2000多年前，中国凭借航海技术开通了与东南亚的海上“丝绸之路”。同样新时期，沿着陆海两条“古丝绸之路”构建经济走廊，将给中国以及沿线国家、地区带来更广阔的发展空间。从中可以看出（）
A. 人们可根据自己主观需要建立新的联系
B. 联系方式会随着时间的变化而变化
C. 只要加强联系，就能够促进事物的发展
D. 事物间的联系具有条件性和多样性
