更多"宋代儒家思想经过“二程”和朱熹等人的发展，进入了一个新阶段，被称为：（"的相关试题:
[单项选择]宋代是我国儒学思想发展的一个重要阶段。理学的产生，标志着儒家思想已进入了哲理化、思辩化的阶段。下列有关“理”的理解，较为确切的是（）
A. 理就是社会发展的客观规律
B. 理是人生来就固有的思想观念
C. 理是最高统治者的主观意志
D. 理是维护封建统治的伦理道德
[单项选择]宋代词人张元干被称为（）
A. 婉约词人
B. 爱国词人
C. 俚俗词人
D. 富贵词人
[单项选择]理学的产生，标志着儒家思想已进入了哲理化、思辨化的阶段。下列有关“理”的理解，较为确切的是：（）
A. 理就是社会发展的客观规律
B. 理是人生就固有的思想观念
C. 理是维护封建统治的伦理道德
D. 理就是最高统治者的主观意志
[单项选择]宋代“二程”的思想对于儒学发展的意义在于：他们第一次以“天理”作为最高范畴，系统地整理了儒家学说，认为“凡事皆有理”而“万理出于一理”。这从理论上确立了（）
A. 儒家思想的正统地位
B. 儒家心学的统治地位
C. 儒家伦理学说的先天权威性
D. 理学作为统治思想的合理性
[单项选择]从文化发展的角度看，我国宋代著名思想家朱熹“问渠哪得清如许，为有源头活水来”这一名句主要说明（）
A. 社会实践是文化创新的源泉
B. 社会实践是文化创作的动力
C. 创新是文化的源头活水
D. 创新是社会实践的必然要求
[填空题]宋代赵佶的字体被称为“（）体”；清代郑燮的字体被称为“（）书”，又称为“乱石铺街体”。
[单项选择]宋代朱熹将“亨”解释为（）
A. 开始
B. 通达
C. 正确完成
D. 成长
[单项选择]中国宋代哲学家朱熹提出“理在事先”。这种观点属于（）
A. 主观唯心主义
B. 客观唯心主义
C. 形而上学唯物主义
D. 辩证唯物主义
[单项选择]宋代以来朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是（）
A. 佛教和道教思想
B. 法家思想和“经世致用”学说
C. 法家、佛教和道教思想
D. 佛教思想和“经世致用”学说
[单项选择]宋代以朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是（）
A. 佛教和道教思想
B. 法家思想和“经世致用”学说
C. 佛教、道教和法家思想
D. 佛教思想和“经世致用”学说
[单项选择]
宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为，“未有此气，已有此理”，“理生万物”。陆九渊则认为，“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”。两人的观点（）
①都坚持意识第一性，但对意识有不同的理解
②体现了辩证法与形而上学的对立
③折射了客观唯心主义和主观唯心主义的分歧
④反映了唯物主义与唯心主义的根本对立
A. ①②
B. ①③
C. ③④
D. ②④
[单项选择]宋代的朱熹与陆九渊曾进行多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于（）
A. 辩证法和形而上学的对立
B. 唯物主义和唯心主义的对立
C. 客观唯心主义和主观唯心主义的分歧
D. 朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧
[单项选择]宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于（）
A. 辩证法和形而上学的对立
B. 唯物主义和唯心主义的对立
C. 客观唯心主义和主观唯心主义的分歧
D. 朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧
