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[单项选择]在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦与无奈；隋唐时期的壁画则更多宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝的壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了（）
A. 佛教文化的中国化
B. 中外艺术的交融性
C. 艺术形式的多样化
D. 艺术内容的时代性
[单项选择]在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了（）
A. 佛教文化的中国化
B. 艺术内容的时代性
C. 艺术形式的多样化
D. 中西文化的交融性
[单项选择]在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多地宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化反映了（）
A. 佛教文化的中国化
B. 艺术内容的时代性
C. 中外文化的交融性
D. 艺术形式的多样化
[单项选择]魏晋时期社会的思想文化是：（）
A. 独尊儒术
B. 玄学
C. 百花齐放、百家争鸣
D. 尊奉宗教
[单项选择]魏晋时期社会的新兴力量是：（）
A. 豪强地主
B. 士族
C. 外朝官
D. 诸侯王
[多项选择]魏晋时期在治国主张上先后出现了（）
A. 名法之治
B. 德礼之治
C. 名教之治
D. 无为而治
[简答题]
材料一：魏晋风度是魏晋时期独特的审美特征，……它使人回归到了本真与自然。魏晋士人以放旷、恣意的人生态度……把作为文人知识分子对正义的理性思辨和坚守以艺术的、哲学的、人性的方式传达于世，达到了真善美融为一体的极致之境。
——居瑢《风流蕴藉：魏晋风度的文化内涵》
材料二：每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此。……中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态。在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。
——（英国）李约瑟《中国科学技术史》
材料三：古有儒释道三教。自明以来又多一教，曰：小说。小说演义之书未尝自以为教，而士大夫、农、工、商、贾无不习闻之。以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒释道而更广也。
——钱大昕（清）《十架斋养新录》
据材料二和所学知识，概括作者关于宋代科技发展的观点，分析宋代科技发展的主要原因。
[多项选择]魏晋时期被称为"三玄"的著作是（）。
A. 《论语》
B. 《庄子》
C. 《周易》
D. 《老子》
[简答题]简述佛教传入后在魏晋时期带来建筑风格上哪些转变
[单项选择]魏晋时期的著名道士葛洪撰写的道教名著是（）
A. 《太平清领书》
B. 《抱朴子》
C. 《周易参同契》
D. 《真灵位业图》
