更多"西塞罗是古罗马著名的政治家、演说家、法学家和哲学家。他对后世影响最深远"的相关试题:
[单项选择]古罗马著名政治家西塞罗（公元前106——公元前43）有句名言：“没有什么比认识到我们生来是为了正义更能让我们变的崇高了，法律不是靠我们的意志而是依靠其本性来实施的。”该言论（）
A. 是古罗马法律律令系统化、法典化的总结
B. 是对罗马帝国《万民法》精神的理论阐释
C. 是近代欧美国家立法、司法的理论源头
D. 是新兴资产阶级建立法治社会的理论基础
[单项选择]古罗马著名政治家马库斯·图留斯·西塞罗在其《论共和国》中阐述道：“国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”对上述法治观理解最为确切的是（）
A. “私法”之外自由民平等
B. 体现了一定的奴隶制民主
C. 野蛮的习惯法荡然无存
D. 废除贵族对法律的解释权
[单项选择]古罗马著名法学家西塞罗在《论共和国》中说“国家是人民的事业，可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”下列对材料的解读正确的是：（）
A. 材料反映了罗马共和国中人人参政、保护公民利益的政治观念
B. 材料表明罗马法重视法律程序的法治观念
C. 材料反映了“城邦至上，政治为本”的民主特点
D. 材料表明罗马法强调公正至上、保护私有财产
[单项选择]著名的政治家、法学家、哲学家西塞罗指出：“法律乃是自然中固有的最高理性，它允许做应该做的事情，禁止相反的行为。当这种理性确立于人的心智并得到实现，便是法律。”西塞罗强调的是（）
A. 法律源于自然
B. 法律面前人人平等
C. 理性就是法律
D. 法律至高无上
[单项选择]古罗马政治家西塞罗说过：“我们的先辈为后世立下了值得我们尊敬的规则：他们禁止制定针对个人的法律，因为这样的法律其实就是特权主义的体现。……因为法律为所有人而颁布和制定正是法律的观念。”材料体现出西塞罗（）
A. 坚决反对贵族特权政治
B. 主张在法律面前人人平等
C. 尊重罗马法中传统规则
D. 推崇罗马法自由平等理念
[单项选择]“未有此气，已有此理”是南宋著名哲学家朱熹的经典论述；“眼开则花明，眼闭则花寂”是明代著名哲学家王阳明的代表论断。如果王阳明穿越时空与朱熹对话，他们可能达成的共识应该是（）
A. 物质是本原，意识是派生的
B. 物质第一性，意识第二性
C. 意识第一性，物质第二性
D. 先有物质后有意识，物质决定意识
[单项选择]历史上很多著名的科学家同时也是哲学家，例如伽利略、笛卡尔、爱因斯坦等，也有很多著名的哲学家同时也是科学家，例如培根、莱布尼茨、康德等。应该这样看待这种现象（）
A. 哲学为具体科学提供世界观和方法论指导
B. 哲学与具体科学是密切联系的
C. 具体科学的进步推动着哲学的发展
D. 哲学和具体科学合二为一
[单项选择]下列哪一位任务是瑞士著名政治家、宗教改革活动家（）
A. 马斯-克莱默
B. 乌尔里希-慈温利
C. 扬-胡斯
D. 克伦威尔
[判断题]阿格里科拉是法国著名的数学家、物理学家、哲学家和散文家。
[单项选择]泰米斯托克利是公元前5世纪雅典著名政治家和军事家，史书记载他曾被政治放逐。20世纪30年代，考古学家在对雅典遗址的发掘中发现刻有他名字的陶片有191枚，根据字迹辨认却是由4人刻写。这反映了（）
A. 古代雅典直接民主模式的缺陷
B. 直接民主有利于维护公民的合法权益
C. 雅典公民文化素质普遍较低
D. 在雅典对民主构成威胁的人将被放逐
[单项选择]《过秦论》作者贾谊是以下哪一朝代的著名政治家和思想家（）
A. 隋唐
B. 西晋
C. 南宋
D. 西汉
[简答题]
1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡。阅读下列材料，回答问题。
材料一
人之是非，初无定质。……咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。
——李贽《藏书》
夫童心者，绝假纯真，最初一念之本也。若失却童真，便失却真心；失却真心，便失却真人……故谓人有男女则可，谓见（见：见识）有男女；岂可乎？谓见有长短则可，谓男子见尽长，女子见尽短，又岂可乎？
——李贽《焚书》
材料二
李贽虽在麻城，但有无数来自各地的追随者，几使麻城一境如狂，他的“异端”思想由此广泛传播。与此同时，麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级，……最终经神宗御批，以“敢倡乱德，惑世诬民”的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元；我今不死更何待，愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。
——袁行霈《中华文明史》
材料三
布鲁诺指出宇宙是无限的，地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。地球绕太阳转，而太阳也不是静止不动的。他认为宇宙是一个统一的物质世界，有它自己的客观规律，并不像教会所说的服从上帝的意志。这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”，开除教籍，布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年，他一回到意大利，即陷入宗教裁判所的毒手，监禁达七年之久，但他始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他时，他说：“你们宣布判决书时，要比我听到判决更感到害怕。”
——摘编自刘明翰主编《世界通史·中世纪卷》
有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况，从政治、经济和思想三方面予以说明。
