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发布时间:2023-10-14 10:32:47

[单项选择]孟德斯鸠认为,共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体;君主政体是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政;专制政体是按一个人的意志行使权力。他主张实行的政体是()
A. 民主共和
B. 贵族共和
C. 君主立宪
D. 君主专制

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[单项选择]

孟德斯鸠将政体分为专制政体、君主政体、共和政体三类:在实行专制政体的国家中,既无法律,又无规章,君主按照一己的意志与反复无常的性情领导一切,实行“人治”;在实行君主政体的国家里,虽有国王,但通过由世袭贵族、在职贵族、纳税人团、民选议会组成的中间权力机构来治理国家;在实行共和政体的国家里,由全体人民自行治理。下列对上述三种政体的看法,符合孟德斯鸠观点的有()
①基于“道德”的共和政体虽好,但很难做到
②基于“恐怖”的专制政体,必须坚决反对
③基于由“中间权力机构”来治理国家的君主政体是切实可行的政体
④基于“全民自治”的民主共和政体是最理想的政体


A. ①②③
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②④
[单项选择]孟德斯鸠认为,国家的形式取决于领土的大小,不大的国家应该采用共和政体,中等国家应该采用君主政体,幅员广大的国家应该采用专制政体。这一错误说法实质在于()
A. 只看到国情对政体的决定作用
B. 肯定了国体对政体的影响
C. 否定了国体对政体的决定作用
D. 只看到环境、人口与政体的关系
[单项选择]孟德斯鸠认为:国家的形式取决于国家的大小,不大的国家应该采用共和政体,中等国家应该采用君主政体,幅员广大的国家应该是专制政体。这种观点的根本错误在于()
A. 否定了国体决定政体
B. 夸大了国体和政体的关系
C. 忽视了影响政体的多种因素
D. 没有看到政体的相对独立性
[单项选择]法国资产阶级启蒙思想家孟德斯鸠说:“外表是君主政体,而实际上却是共和政体。”他评论的是()。
A. 雅典的民主制
B. 中国古代的中央集权制
C. 英国的君主立宪制
D. 美国的总统制共和制
[单项选择]()总结出五种政体,分别是君主政体、贵族政体、寡头政体、民主政体和僭主政体,并认为这五种政体之间呈现为一种内在的循环过程
A. 柏拉图
B. 亚里士多德
C. 波利比乌斯
D. 马基雅维里
[单项选择]美国思想家托马斯•潘恩在1776年撰写的《常识》中认为英国政体是“君主政体暴政和贵族政治暴政的残余”。这两种“暴政的残余”分别体现在()
A. 国王和上议院
B. 国王和内阁
C. 国王和下议院
D. 内阁和上议院
[单项选择]把政体分为君主政体、贵族政体、民主政体和暴君政体、寡头政体、暴民政体等六种类型的是()
A. 柏拉图
B. 亚里士多德
C. 波利比乌斯
D. 马基雅维里
[单项选择]美国思想家托马斯·潘恩在1776年撰写的《常识》中认为英国政体是“君主政体暴政和贵族政治暴政的残余”。这两种“暴政的残余”分别体现在()
A. 国王和上议院
B. 国王和内阁
C. 国王和下议院
D. 内阁和上议院
[单项选择]美国托马斯·潘恩在1776年撰写的《常识》中认为英国政体是“君主政体暴政和贵族政治暴政的残余。”这两种“暴政的残余”分别是指()
A. 国王和上议院
B. 国王和内阁
C. 国王和下议院
D. 内阁和上议院
[单项选择]孟德斯鸠将政体分为三种,他认为,()是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体。
A. 君主政体
B. 共和政体
C. 专制政体
D. 民主政体
[单项选择]孟德斯鸠认为国家的“全体人民握有最高权力时,就是民主政治。一部分人民握有最高权力时,就是贵族政治”。根据孟德斯鸠的这一标准,光荣革命后的英国应该属于()
A. 开明专制
B. 君主立宪制
C. “民主政治”
D. “贵族政治”
[单项选择]

由于时代潮流的演进,专制君主政体已成历史的陈迹。英、日、荷、比、卢、挪威、丹麦、瑞典等国实行立宪君主政体,其君主大多无政治实权,是虚位元首。因此这些国家虽有君主的存在,但都是民主政体。这说明()
①君主立宪与君主专制的国家运行方式存在很大的不同
②君主立宪制也属于民主共和政体
③君主立宪制国家的君主有选举产生
④议会制君主立宪制国家的政权运行方式与民主共和制国家大体相同


A. ①④
B. ③④
C. ①②
D. ③④
[单项选择]美国独立战争期间,托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众:“君主政体意味着我们自身的堕落和失势,同样的,被人当作权利来争夺的世袭,则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”以下实践最能体现潘恩学说的是()
A. 邦联制
B. 联邦制
C. 共和制
D. 君主立宪制
[单项选择]美国独立战争期间,托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众:“君主政体意味着我们自身的堕落和失势,同样地,被人当作权利来争夺的世袭,则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是()
A. 人文主义
B. 民族主义
C. 天赋人权说
D. 三权分立学说

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