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[单项选择]马克思在评论欧洲的某一历史史实时说道：“它破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。它把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”相关史实应是（）
A. 古代希腊智者学派强调人的价值和地位
B. 资产阶级倡导的实质是反封建斗争的宗教改革运动
C. 文艺复兴突出人性，反对宗教对人的束缚
D. 欧洲启蒙运动推崇理性主义，构建理性王国的蓝图
[单项选择]马克思指出：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。”这里的“他”是指（）
A. 哥白尼
B. 伽利略
C. 马丁•路德
D. 达尔文
[单项选择]马克思在评论西欧宗教改革时说道：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”是指（）
A. 上帝
B. 罗马教皇
C. 马丁·路德
D. 贵族
[单项选择]路德的宗教改革“打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威”这句话是谁说的（）
A. 恩格斯
B. 列宁
C. 马克思
D. 罗素
[单项选择]马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”以下各项是关于马丁·路德宗教改革的评述，其中错误的是（）
A. 他的宗教改革打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位
B. 他的宗教改革把信仰本身树立为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救
C. 他的宗教改革改变了过去人们通过神职人员与上帝沟通的惯例，开始同上帝直接对话
D. 他的宗教改革试图清除宗教对个人生活的影响，开启了人类理性的光芒
[单项选择]马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣（神职人员）变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”据此判断以下关于马丁·路德宗教改革的评述，错误的是（）
A. 打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位
B. 把信仰本身树立为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救
C. 改变了过去通过神职人员与上帝沟通的惯例，开始人自己同上帝直接对话
D. 试图清除宗教对个人生活的影响，开启了人类理性的光芒
[单项选择]法律的权威源自人民的内心用户和真诚信仰，确立这种信仰最好的方法是树立法律的（）。
A. 惩罚
B. 威严
C. 权威
D. 强制
[判断题]法律的权威源自人民的内心拥护和真诚信仰。
[判断题]法律的权威源自人们的内心拥护和真诚信仰。
[单项选择]爱因斯坦说过一段有趣的话：“我竭力告诫自己要蔑视权威，命运却使我成了权威。”这启示我们要有（）
A. 反对专制的民主精神
B. 我行我素的反叛精神
C. 无所顾忌的叛逆精神
D. 不迷信权威的创新精神
[单项选择]“法律的权威源自人民的内心拥护和真诚信仰”，“人民权益要靠法律保障，法律权威要靠人民维护”。所以对于全社会而言，要树立尊法、（）、（）、用法意识。
A. 学法、护法
B. 懂法、守法
C. 懂法、学法
D. 学法、守法
[多项选择]法律的权威源自人民的内心维护和真诚信仰，人民权益要靠法律保障，法律权威要靠人民维护，对各级领导而言，要做法治的（）。
A. 积极倡导者
B. 自觉遵守者
C. 坚定捍卫者
D. 忠实崇尚者
[单项选择]宗教改革家马丁·路德认为，人们唯一信仰的神圣权威是（）
A. 国王
B. 教皇
C. 诸侯
D. 《圣经》
[多项选择]法律的权威源自人民的内心维护和真诚信仰，人民权益要靠法律保障，法律权威要靠人民维护。对公务员而言，要（）。
A. 信法
B. 懂法
C. 守法
D. 学法
