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发布时间:2023-10-24 06:35:17

[单项选择]

《西方文明史》载:“大约在1660—1789年,西欧智力和文化的历史经历了中世纪以来最重大的变化。”其“重大的变化”主要包括()
①文艺复兴运动兴起
②近代科学的诞生与发展
③启蒙运动兴起
④浪漫主义文学兴起与发展


A. ①②③
B. ①②④
C. ②③④
D. ①③④

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[单项选择]

《西方文明史》载:“大约在1660—1789年,西欧智力和文化的历史经历了中世纪以来最重大的变化。”其“重大的变化”主要包括()
①文艺复兴运动兴起
②近代科学的诞生与发展
③启蒙运动兴起
④浪漫主义文学兴起与发展


A. ①②③
B. ①②④
C. ②③④
D. ①③④
[单项选择]

《西方文明史》载:“大约在1660~1789年,西欧智力和文化的历史经历了中世纪以来最重大的变化。”其“重大的变化”主要包括()
①文艺复兴运动发展②近代科学的诞生与发展③启蒙运动兴起④电气革命


A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④
[单项选择]

有学者认为:“大约在1660-1789年,西欧智力和文化的历史经历了中世纪以来最重大的变化。”其“重大的变化”主要包括()
①宗教改革兴起②启蒙运动兴起
③近代科学的迅速发展④批判现实主义文学兴起与发展


A. ①②
B. ①④
C. ②③
D. ③④
[多项选择]西方体育文化圈是源于()的西欧文化。
A. 古希腊
B. 罗马
C. 巴比伦
D. 大不列颠
[简答题]

中西方传统文化都是人类文明史上的璀璨明珠。阅读材料,回答问题。
材料一
希腊遗产内部确立了一种深刻的内在紧张状态;希腊遗产为西方思想提供了智力基础。这种基础对将要持续2500年以上的一种极为生气勃勃的思想演变来说,既是不稳定的,又是具有高度创造力的。
——理查德·塔那斯《西方思想史》
材料二
相对封闭的内陆地理环境,使中国文化在一种与外界基本隔离的状态下自发地产生与发展起来。……较少借鉴和吸收别国的文化,并且没有因外来文化的冲击而使自己的文化出现断层、转型或湮灭,表现出稳定连贯的文化特征和别具一格的文化特色。由于相对封闭的内陆地理环境使中国与别国文化交流较为困难,……即使在接触外界文化之后,中国人仍然以“天朝上国”自居,表现了一种自我中心的文化观。
——祝西莹徐淑霞《中西文化概论》
材料三
明清之际文化,横亘在传统与近代的交界处。近年来,学术界关于明清之际文化的性质,有多种意见。在这些意见中,存在两种针锋相对的观点。一种观点认为,明清之际是“中国哲学的启蒙”,其性质与西方的文艺复兴相类似,是近代文化的曙光;而另一种观点则认为。“明清之际是以儒学为主体的传统文化的自我调整”,绝不是“启蒙文化”,只是日落西山时天空中的“一抹晚霞”。
——《第一页与胚胎一一明清之际中西文化比较》

依据材料一并结合所学知识,指出古希腊“具有高度创造力”的遗产有哪些?
[单项选择]马文•佩里在《西方文明史》中写道:“虽然伏尔泰在巴黎了解了一些启蒙新文化,然而,只是在1726年到了伦敦以后,诗人伏尔泰才成为启蒙思想家伏尔泰。在英国,伏尔泰接受了牛顿的思想。”他从牛顿的著作中看到的是()
A. 如何以实验为主要方式,证实外力是改变事物运动状态的原因
B. 如何以数学为表达形式,运用理智建立普遍法则来解释物质世界
C. 如何以推理为主要方式,提出空间和时间的性质取决于物质运动
D. 如何以数学为表达形式,假说辐射是由具有能量的量子来实现的
[单项选择]马文·佩里在《西方文明史》中写道:“虽然伏尔泰在巴黎了解了一些启蒙新文化,然而,只是在1726年到了伦敦以后,诗人伏尔泰才成为启蒙思想家伏尔泰。在英国,伏尔泰接受了牛顿的思想。”他从牛顿的著作中看到的是()
A. 如何以实验为主要方式,证实外力是改变事物运动状态的原因
B. 如何以数学为表达形式,运用理智建立普遍法则来解释物质世界
C. 如何以推理为主要方式,提出空间和时间的性质取决于物质运动
D. 如何以数学为表达形式,假说辐射是由具有能量的量子来实现的
[单项选择]从文明史角度看,鸦片战争是西方先进工业文明对中国落后农业文明的一次冲击。下列能够佐证这一观点的是()①中国开始丧失独立自主地位,逐渐沦为殖民地社会②中国封建经济日益解体,新的经济因素产生并发展③中西合璧、土洋并存是近代中国物质生活和社会习俗变迁的主要特征④西学传入,先进中国人学习西方逐步深入,旧制度、旧观念受冲击
A. ①②③
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②③④
[简答题]

人文主义是西方文化的核心,是近代西欧社会转型的文化支撑。阅读下列材料,回答问题(20分)。
材料1:文艺复兴是一个巨人辈出的时代……归结到根本点,应该说文艺复兴对世界文明最伟大的贡献,还是它通过自己各方面的重大成就,昭示了一种个人主义的伦理观……只有解决了个人主义的合法性(或正当性)问题,一切阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能统统被冲破,以往一直受到严重抑制的个人创造潜能才有可能得到充分发挥,社会才有可能开启由传统向现代的转变进程。
——摘编自马克垚《世界文明史》
材料2:马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义”“平信徒皆为教士”……鼓吹俗权至上,主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理,则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。
——摘编自马克垚《世界文明史》
材料3:他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面……伏尔泰说:“如果在英国仅允许有一种宗教,政府就很可能会变得专横;如果只有两种宗教,人民就会互相割断对方的喉咙;但是,当有大量的宗教时,大家都能幸福地生活、和睦相处。”……在政治方面……卢梭在其主要政治著作《社会契约论》一书中说,所有公民在建立一个政府的过程中,把他们的个人意志融合成一个共同意志,同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;他(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从”。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料1中的“个人主义”指的是什么思想?据材料1,概括解决“个人
[单项选择]

中华文化源远流长,在人类文明史上独树一帜。之所以说中华文化源远流长,是因为()
①中华文化从未受到外域文化的冲击
②统一的汉字为书写中华文化,传承中华文明,发挥了巨大的作用
③我国自夏商以来,留有丰富史书典籍,是中华文化一脉相承的重要见证
④中华文化从未中断而延续至今


A. ②③
B. ③④
C. ①②
D. ①④
[简答题]

8月23日,全省文化体制改革工作会议在有8000年文明史、3000年建城史、158年建都史,有磁山文化、赵文化、太极文化、成语典故文化、老区革命文化等十大文化脉系的,全省文化体制改革试点市——邯郸市召开。
材料一:中原民间艺术节于2006年开始在邯郸举办,连续成功举办了四届。2010年第五届中原民间艺术节以“艺术的盛会,百姓的节日”为主题,市区内主会场活动主要包括艺术节开幕式、国际标准舞全国公开赛、民间文艺演出、戏曲票友演唱会、非物质文化遗产保护成果图片展、传统手工技艺表演、“梨园春”十大明星擂主演唱会、民间自办文化———家庭书画展等8项内容。此外,艺术节将在各县、区(市)设立分会场,主要以突出本地文化特色的活动为主。
材料二:文化体制改革推行以来,邯郸的文艺工作者们从实际出发,下大力气盘活“人文资源”,深挖城市文化底蕴和内涵,不断推陈出新,打造着独具本土个性和特色的文化产品。电视连续剧《广府太极传奇》,使人们感受博大精深的太极文化,欣赏原汁原味的太极功夫。电影《梦想就在身边》以纪实的手法,真实再现了谭双剑十年打工奋斗,从建筑工地的小工成长为高级工程师、建筑承包商,并承建了国家外交部、东方广场和奥运主会场“鸟巢”三分之一防雷接地工程等大型项目的故事,全景式呈现了中国新生代农民工的生存现状和奋斗史。大型魔幻舞台剧《黄粱梦》主创人员大胆创新,实现了艺术与科技相结合、创意与剧种相结合,充分运用声、光、电等现代舞台艺术手段,将魔术、杂技、现代舞蹈、交响乐及传统器乐融为一体。同时运用影视、话剧乃至西方流行音乐等艺术手段,将该剧的艺术空间充分扩展,从而营造出具有梦幻色彩的现代舞台艺术效果,给观众带来了强烈的视觉和听觉冲击。

结合材料一,运用《文化生活》的有关知识,说明邯郸市举办中原民间艺术节的重要意义。

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