阅读下列材料（13分）
材料一
政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就要避免把权力单独委托给一个人、几个人，或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力即调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。
----------------孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
材料二
难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来腿上带着踢马刺吗？。。。。。一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。。。。。。除了法律意外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。
------------《伏尔泰语录》
材料三
人人享有自由平等的权力而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应用“共同意志”，人人遵守。社会契约就是“共同意志”的体现，代表所有人的权力与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护者以主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法，受法律保护和受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有特权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有利的额监督手段。人民在形式自由权时，决不允许损害他人的自由，否则，他自身也就不自由了。这时共同意志就要通过法律手段制裁他。
---------卢梭《社会契约论》
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材料二体现什么思想，有何进步意义
阅读下列材料（13分）
材料一
政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就要避免把权力单独委托给一个人、几个人，或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力即调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。
----------------孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
材料二
难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来腿上带着踢马刺吗？。。。。。一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。。。。。。除了法律意外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。
------------《伏尔泰语录》
材料三
人人享有自由平等的权力而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应用“共同意志”，人人遵守。社会契约就是“共同意志”的体现，代表所有人的权力与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护者以主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法，受法律保护和受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有特权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有利的额监督手段。人民在形式自由权时，决不允许损害他人的自由，否则，他自身也就不自由了。这时共同意志就要通过法律手段制裁他。
---------卢梭《社会契约论》
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阅读材料，回答下列问题。
材料一
政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
材料二
难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。
——《伏尔泰语录》
材料三
人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。
——卢梭《社会契约论》
阅读下列材料：
材料一
政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。
──孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
材料二
难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律以外，不依赖任何别的东西，就是自由人。
──《伏尔泰语录》
材料三
人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，……政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。──卢梭《社会契约论》
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阅读下列材料，回答问题。
材料一
政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
材料二
西方从中世纪遗留下来的教会神学，其内容不是关于这个世界的问题，而是关于另一个世界的问题，身后世界的问题。任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。……在中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权。……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代法律来自社会，而非出自君权。儒家的圣贤主张经世致用，相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界。正因这样，儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。……封建时代中国的皇帝，既是君，又是圣，君神合一。……一切权力都掌握在手里。除此，中国还有一个关于君权的理论，叫做“君者，法之原也”。……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。
——摘自吴于廑《中西启蒙运动的比较》
阅读下列材料：
材料一：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
材料二：难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人
——《伏尔泰语录》
材料三：人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护各受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。
——卢梭《社会契约论》
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