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[单项选择]
“人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，廖廓江天万里霜。”作者感到“战地黄花分外香”和“不似春光”却“胜似春光”，这表明（）
①作者对客观事物的认识具有个人主观性
②作者的对客观事物的认识来源于人脑
③作者的思想意识也是客观存在的反映
④作者的意识对客观事物具有反作用
A. ①②
B. ③④
C. ①③
D. ②④
[单项选择]“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不是春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。”这是毛泽东《采桑子·重阳》中的诗句。作者感到“战地黄花分外香”和“不似春光”却“胜似春光”，这表明（）
A. 意识是人脑对客观事物的能动的反映
B. 正确的认识来源于人脑
C. 错误的思想意识也是客观存在在人脑中的反映
D. 意识对客观事物具有促进作用
[单项选择]“路遥知马力，日久见人心”，其哲学寓意是（）
A. 实践是客观的物质性的活动
B. 实践是检验认识真理性的唯一标准
C. 一切真知都来自于实践
D. 实践是认识发展的动力
[单项选择]生活中人们常说：“赠人玫瑰，手留余香。”其哲学寓意是（）
A. 要以“新潮”和时髦为人的生活标准
B. 把个人与社会统一起来，在统一中实现个人的价值
C. 人与人相处应该不断追求独特的方式
D. 生活中关心别人比关心自己重要
[单项选择]“路遥知马力，日久见人心”从认识论角度看，其哲学寓意是（）
A. 实践是客观物质性的活动
B. 实践是检验认识的唯一标准
C. 一切真知都来自于实践
D. 实践是认识发展的动力
[多项选择]中医学以（）为其哲学基础。
A. 气一元论
B. 辨证论治
C. 四诊合参
D. 阴阳学说
E. 五行学说
[单项选择]对待中华传统文化，我们应该“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。其哲学依据是（）
A. 唯物辩证法的普遍联系观点
B. 从实际出发，实事求是的观点
C. 唯物辩证法的否定观点
D. 事物都是运动变化发展的观点
[单项选择]“荷花好看也要绿叶扶持”。其哲学道理是（）
A. 抓主要矛盾的同时，也要处理好次要矛盾
B. 要抓住事物的关键
C. 矛盾的两个方面力量不平衡，抓主流同时不忽视支流
D. 抓主要矛盾和抓次要矛盾同样重要
[多项选择]我们坚持两点论和重点论相结合，其哲学根据是（）。
A. 质变和量变复杂性原理
B. 矛盾及其发展不平衡性原理
C. 主要矛盾和非主要矛盾及其相互关系原理
D. 矛盾的主要方面与非主要方面及其相互关系的原理
E. 内部矛盾和外部矛盾及其相互关系原理
[单项选择]2010年要加快解决涉及人民群众切身利益的问题。其哲学依据是（）
A. 人民群众是阶级斗争的主力军
B. 人民群众是历史的创造者
C. 全心全意为人民服务是党的宗旨
D. 个人利益的满足是社会存在和发展的基础
[单项选择]“一个国家，两种制度”不会改变我国社会主义性质，其哲学依据是（）
A. 矛盾双方的转化需要一定的条件
B. 事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的
C. 同一是以差别和对立为前提的
D. 主要矛盾和次要矛盾在一定条件下相互转化
[单项选择]政治上的冒险主义和自然科学中的地球灾变说，其哲学上的错误是（）
A. 只承认量变，不承认质变
B. 只承认质变，不承认量变
C. 混淆了质变与量变的区别
D. 把质变与量变同等看待了
[单项选择]孔子说："工欲善其事，必先利其器。"其哲学含义是（）（1）实践是认识发展的动力（2）有了先进的认识工具，人们就能认识事物（3）生产实践的发展，促进了认识工具的发展（4）人们认识世界的欲望，促进了实践的发展
A. （1）（3）
B. （1）（4）
C. （2）（3）
D. （1）（2）
[单项选择]我国实行“一国两制”，不会改变我国社会主义的性质，其哲学依据是（）
A. 矛盾的普遍性原理
B. 矛盾的特殊性原理
C. 主次矛盾相互关系原理
D. 矛盾主次方面辩证关系原理
[单项选择]我国实行的“依法治国”与“以德治国”相结合的方针，其哲学依据是（）
A. 生产力是社会发展的最终决定力量原理
B. 生产关系一定要适合生产力发展状况规律
C. 上层建筑一定要适合经济基础发展状况规律
D. 阶级斗争是阶级社会发展的直接动力原理
