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[简答题]有一位古人在谈到学习知识的方法时，曾说“苟有恒，何必三更睡五更起；最无益，莫过一日暴十日寒”。请问此人是谁？
[单项选择]“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”出自（）
A. 《琵琶行》
B. 《长恨歌》
C. 《过华清宫》
D. 《琵琶行》
[单项选择]“先生隔垣见人，何必饮上池之水？”出自（）
A. 黄帝、岐伯之事。
B. 长桑君、扁鹊之事。
C. 公乘阳庆、仓公之事。
D. 涪翁、程高之事。
[单项选择]在“何必崇接世利，事官鞅掌，然后为名乎”中，“鞅掌”之义为（）
A. 烦劳
B. 手掌
C. 脚掌
D. 皮袜
[单项选择]学习诗歌《琵琶行》，教师要求学生了解本文的写作背景，理解“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”这一名句的内涵。对这一活动分析正确的是（）。
A. 创造生活情境，了解作者生活，更好地理解作品内涵
B. 捕捉诗歌的语言文字，提高品味语言的能力
C. 了解背景，引导学生深入理解诗歌的思想情感
D. 分析名句，感受语言的丰富多彩，积累写作素材
[单项选择]借一个歌女的遭遇，感伤自己坎坷的政治际遇，抒发“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”感慨的作品是（）。
A. 《新乐府》
B. 《琵琶行》
C. 《秦中吟》
D. 《长恨歌》
[单项选择]
某人得了重病，大家劝他去医院检查，可是他说：“这都是命啊，是由天注定的，我何必与天命作对呢。”结果，这个人的病情进一步加重。由此可见（）
①世界观决定方法论②自发的世界观不利于更好地生活
③生活需要科学世界观的指导④哲学是世界观和方法论的统一
A. ①②
B. ①④
C. ①③
D. ②④
[单项选择]孔子说，我们不可能和鸟兽同居共处，除了和人打交道外，还能和什么打交道呢？如果天下太平，我又何必去改变它呢？这说明孔子（）①主张“爱人”②持积极入世的人生态度③主张变法革新④有强烈的使命感
A. ①②③④
B. ①③④
C. ①③
D. ②④
[单项选择]某思想家曾作诗《中秋》：“吾心自有光明月，千古团圆永无缺。山河大地拥情辉，赏心何必中秋节。”该思想家是（）
A. 孔子
B. 董仲舒
C. 朱熹
D. 王阳明
[单项选择]某思想家曾作诗咏《中秋》：“吾心自有光明月，千古团圆永无缺。山河大地拥情辉，赏心何必中秋节。”该思想家是（）
A. 孔子
B. 董仲舒
C. 朱熹
D. 王阳明
[单项选择]“耕稼陶渔之人即无不可取，则千圣万贤之善，独不可取乎？又何必专门学孔子而后为正脉也”“孔夫子亦庸众人类也”。以上言论最可能出自于（）
A. 董仲舒
B. 朱熹
C. 王阳明
D. 李贽
[单项选择]北宋李觏明确指出：“人非利不生，曷为不言”，他还批判孟子“何必曰利”的说法太偏颇。王安石也反对以往儒者“耻言理财”的旧传统。苏洵也主张“徒义”是行不通的。这反映了北宋时期（）
A. 孟子的学术和社会地位降低
B. 政府逐渐放弃了重农抑商政策
C. 商品经济发展影响价值观念
D. 王安石变法以富国强兵为目的
[简答题]既然一切都是如幻如化，生嗔者是幻化的，嗔心也是幻化的，那又何必去除嗔恚呢？懂得这个道理以后，我们平时该如何修行？
