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[单项选择]四川省松藩县川主寺镇的元宝山顶立有“中国工农红军长征纪念总碑”。长征起点和终点都不在四川，而红军长征纪念总碑却建在四川。你认为下列哪一理由不可能成为其历史依据（）
A. 红军长征在四川经过的时间长、活动的范围广
B. 四川是抗战的后方和指挥中心
C. 红军在四川境内爬雪山、过草地，进行了艰苦卓绝的斗争
D. 四川是红军长征的主体地区
[单项选择]位于四川省松潘县川主寺镇元宝山顶的“中国工农红军长征纪念总碑”。长征的起点和终点都不在四川，“红军长征纪念总碑”却建在四川，你认为下列哪一理由不可能成为历史依据（）
A. 红军长征在四川经过的时间长、活动范围广
B. 四川是抗战的后方和指挥中心
C. 红军在四川境内爬雪山、过草地，进行了艰苦卓绝的斗争
D. 四川是红军长征的主体地区
[单项选择]猪元宝肉，位于（）
A. 后腿上部外侧
B. 后腿上部内侧
C. 后腿中部外侧
D. 后腿中部内侧
[单项选择]猪元宝肉，（）、肉质细嫩、肉色红润
A. 瘦肉少
B. 几乎全是瘦肉
C. 有较少的肌间脂肪
D. 肥肉较多
[单项选择]“元宝”这一名称最早是用于（）。
A. 唐朝
B. 宋朝
C. 元朝
[单项选择]（）将何物放入茶中，称为“元宝茶”？
A. 莲子
B. 白果
C. 橄榄
D. 红枣
E. 话梅
[单项选择]汉族春节食俗里的“金丝穿元宝”指的是（）
A. 饺子
B. 年糕
C. 全鱼
D. 面条煮饺子
[单项选择]（）康熙承诺小太监扑倒鳌拜后，每人赏多少两的元宝？
A. 二十
B. 二十五
C. 五十
D. 一百
[多项选择]张大爷在遛狗时不小心摔倒，造成左腿骨折，而儿女都不在身边，经住院治疗后回到家中休养。医务社会工作者上门向他的护工了解其身体恢复和情绪状况，并察看其家具的摆放；另外，社会工作者还联系他的主治医生，看了他的病历，以便摸清张大爷的需求，为他制订服务计划。在收集资料过程中，这位社会工作者运用的技巧有（）。
A. 会谈
B. 观察
C. 运用现有资料
D. 同情心
E. 澄清
[单项选择]
一个美国游客看到中国传说中的人物财神赵公明一手举钢鞭、一手托金元宝的塑像，感叹道：“掠夺资源还受到如此尊重，这种思维与美利坚没什么区别。”这表明（）
①中国人和美国人的思维方式基本相同
②部分美国人对中国文化存在误读
③中国人和美国人的思维方式完全不同
④文化背景差异影响人的认识活动
A. ①②
B. ①④
C. ②④
D. ①③
[单项选择]“清明祭祖”是中华民族的传统文化，送元宝、烧纸钱等是古人留下的传统方式。而今，一些地方出现了鲜花祭祖、植树祭祖，在祭祖扫墓、追思先辈的同时，为山野增添了一片绿色。这启示我们，对待传统文化应该（）
A. 尊重差异，理解个性
B. 古为今用，洋为中用
C. 推陈出新，革故鼎新
D. 保持内涵，改变形式
[单项选择]“清明祭祖”，是中华民族的传统文化，送元宝、烧纸钱，这是古人留下的方式。而今，一些地区出现了鲜花祭祖、植树祭祖，在祭祖扫墓、追思先辈的同时，山野增添了一片新绿。这启示我们，在对待传统文化时，更应该（）
A. 取其精华，去其糟粕
B. 尊重差异，理解个性
C. 古为今用，洋为中用
D. 各取所需，求同存异
[单项选择]“清明祭祖”是中华民族的传统文化，送元宝、烧纸钱，这是古人留下的方式，2009年的清明节，出现了鲜花祭祖、植树祭祖、网络祭祖等方式，在祭祖扫慕追思先辈的同时，为社会带来了一股文明新风。这启示我们在对待传统文化时应该（）
A. 古为今用，洋为中用
B. 尊重差异，理解个性
C. 批判继承，发展创新
D. 面向世界，博采众长
[单项选择]清明祭祖是中华民族的传统文化，送元宝，烧纸钱，这是古人留下的方式，而今，出现了鲜花祭祖、植树祭祖、网络祭祖等新方式，在祭祖扫墓追思先辈的同时，也为社会带来了一股文明新风。这启示我们对待传统文化应该（）。
A. 批判继承，发展创新
B. 尊重差异，理解个性
C. 古为今用，洋为中用
D. 面向世界，博采众长
[单项选择]
一位美国游客看到财神赵公明一手举钢鞕、一手托金元宝的塑像，感叹道：“抢夺资源还受到如此尊重，这种思维与美利坚没有什么区别。”这表明（）
①中国人与美国人的思维方式基本相同
②部分美国人对中国文化存在误区
③中国人与美国人的思维方式完全不同
④文化背景差异影响人的认识活动
A. ①②
B. ①③
C. ②③
D. ②④
[单项选择]一位美国游客看到财神赵公明一手举钢鞭、一手托金元宝的塑像，感叹说：“抢夺资源还受到如此尊重，这种思维与美利坚没有什么区别。”这表明（）
A. 中国人与美国人的思维方式基本相同
B. 全部美国人对中国文化存在误读
C. 中国人与美国人的思维方式完全不同
D. 文化背景差异影响人的认识活动
