更多"素质教育的首要任务是（），这是推动国家和谐发展的必然要求。"的相关试题:
[填空题]素质教育的首要任务是（），这是推动国家和谐发展的必然要求。
[判断题]提高思想道德意识，形成思想道德素质，是素质教育首要任务之一（）
[判断题]素质教育的目标是提高全体受教育者的思想道德品质，这是推动国家生产力发展的必然要求。（）
[简答题]构建社会主义和谐社会，必须着力建设和谐文化。建设和谐文化，是推进社会和谐发展的必然要求，是构建社会主义和谐社会的重要条件，也是构建社会主义和谐社会的一项基础性工程。建设和谐文化的核心问题，是培育人的和谐文化精神。通过建设和谐文化，营造和谐的社会氛围，为和谐社会培育必需的社会环境，用和谐文化培育人、塑造人，丰富人们的精神内容，提升人们的精神境界，引导人们树立和谐的思想观念和思维方式，使和谐的理念成为全社会的重要价值取向，使和谐文化与和谐社会的构建相互交融、相互促进、共同发展。运用辩证唯物论原理说明构建社会主义和谐社会为什么必须着力建设和谐文化？
[单项选择]实现国民经济的信息化是推动经济发展的必然选择。信息化有利于（）①实现生产力的跨越式发展②改造和提升传统产业③高起点上加速实现工业化④充分发挥我国劳动力资源丰富的优势
A. ①③
B. ①②③
C. ①③④
D. ①②③④
[单项选择]推动国家垄断资本主义发展的主要力量是（）
A. 竞争
B. 战争
C. 经济危机
D. 凯恩斯主义
[多项选择]推动（）和（）协调发展是坚持和发展中国特色社会主义的必然要求。
A. 经济发展
B. 社会和谐
C. 物质文明
D. 精神文明
[单项选择]中国近代教育家蔡元培提出（）的主张，认为这是人类文化发展的必然趋势。
A. 以美育代哲学
B. 以美育代家庭
C. 以美育代社会
D. 以美育代宗教
[单项选择]十七大报告首次提出要“建设生态文明”，这是我们党科学发展、和谐发展理念的又一次升华，是建设资源节约型、环境友好型社会的需要。从唯物论角度看，建设生态文明就是要（）
A. 承认自然界的客观性，实现人和自然的和谐发展
B. 承认因果联系的普遍性和客观性
C. 坚持用发展的观点看问题
D. 不断提高人民的生活质量
[多项选择]在国家层面建立推动军民融合发展的（）机制。
A. 统一领导
B. 军地协调
C. 需求对接
D. 资源共享
[单项选择]
在推进焦作经济发展的同时，必须建设先进文化，这是贯彻落实科学发展观的必然要求。以下对焦作发展先进文化的建议中，你认为正确的是（）
①充分发挥人民群众在先进文化建设中的积极性、主动性、创造性
②大力发展教育、科学、文化事业
③首先要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位
④大力发展中原文化，坚决杜绝其他地域的文化
A. ②③④
B. ①③④
C. ①②③
D. ①②④
[单项选择]
繁荣发展哲学社会科学，是建设社会主义文化强国的必然要求，也是维护我国意识形态安全的必然要求。这是因为，哲学（）
①作为精神力量，可以转化为物质力量
②作为意识形态具有直接现实性
③作为社会科学是社会发展的决定力量
④作为世界观，是人们生活的向导
A. ①④
B. ②④
C. ①②
D. ③④
[单项选择]党的十七大报告首次提出要建设生态文明，这是我们党科学发展、和谐发展理念的一次升华。我们党根据当前我国生态状况提出建设生态文明体现了（）
A. 一切从实际出发，实事求是
B. 运动是事物的固有属性
C. 意识是物质世界长期发展的产物
D. 朴素的唯物主义观点
[单项选择]精神分析学派认为人的性本能是最基本的自然本能，是推动人的发展的潜在的、无意识的、最根本的动因。这是一种（）。
A. 外铄论的观点
B. 内发论的观点
C. 多因素论的观点
D. 综合论的观点
[单项选择]弗洛伊德认为，人的本能是最基本的自然本能，它是推动人的发展的潜在的、无意识的、最根本的动因。这是一种（）
A. 外铄论观点
B. 内发论观点
C. 多因素论观点
D. 综合论观点
[简答题]
“思想文化的发展是社会进步的重要推动力，同时也是社会发展的必然结果。”阅读下列材料并回答问题。
材料一
伏尔泰信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。他认为：自然法就是符合人性或人的本能的、适用于所有人，并天下人都认为公正的自然法律。认识到“君主使人感到枷锁的分量”，主张以法治国，反对君主专断，断言人只有在自己的人格与自由得到尊重与保障的前提下，才能发挥自己的理性，推动社会繁荣。伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。——百度百科
材料二
伏尔泰不遗余力地揭露和批判了宗教的虚伪、教士的凶残贪婪以及信徒的宗教狂热和不宽容造成的荒诞悲剧。“宗教狂热使科学本身也变成了它的同谋者，并扼杀理性”。伏尔泰自述：“我跑了很多不幸的弯路，疲惫因顿，……我又回到洛克这里来了，就像一个浪子回到他父亲那里一样。”伏尔泰反对不可知论，对理性怀有信心，他说：“我们不应当因为人类不能认识一切，就阻止人类去寻求于自己有用的东西。”——伏尔泰《哲学通信》
材料三
孔教与共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之，张、康亦知之，故其提倡孔教必掊共和，，亦犹愚之信仰共和必排孔教。盖以孔子之道治国家，非立君不足以言治。——陈独秀《复辟与尊孔》
材料四
孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之孔教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。封建时代之道德、礼教、生活状态、政治，所心营目注，其范围不越少数君主贵族之权利与名誉，于多数国民之幸福无与焉。何以明之？儒家之言：社会道德与
