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发布时间:2023-11-22 04:46:36

[单项选择]在清末,革命派与维新派的根本分歧在于()。
A. 对西方列强的态度
B. 是否实行“平均地权”
C. 政体变革的方式和目标
D. 应否推行议会制度

更多"在清末,革命派与维新派的根本分歧在于()。"的相关试题:

[多项选择]资产阶级维新派与革命派的区别在于()
A. 革命派主张以革命的方式推翻清王朝统治;维新派主张以和平的方式推动清政府自上而下改良
B. 是否主张发展资本主义
C. 革命派主张推翻君主专制,建立资产阶级共和国;维新派主张在保持皇权的基础上实行君主立宪制
D. 革命派依靠广大人民群众;维新派惧怕人民群众
[单项选择]以下关于近代中国资产阶级维新派和革命派关系的表述最准确的是()
A. 针锋相对、势不两立
B. 齐心协力、相得益彰
C. 异曲同工、殊途同归
D. 肝胆相照、荣辱与共
[单项选择]资产阶级革命派提出的民权主义比维新派的民权思想进步,主要体现在:()
A. 反对民族压迫
B. 国家政权的组织形式
C. 国家的阶级实质
D. 反对封建土地所有制
[单项选择]唯物主义与唯心主义的根本分歧在于()
A. 世界观和方法论谁决定谁
B. 物质和意识哪个是世界的本原
C. 意识能不能正确地反映物质
D. 主观能不能反映客观
[单项选择]唯物辩证法和形而上学的根本分歧在于是否承认()
A. 事物是客观存在的
B. 事物是运动发展的
C. 事物是普遍联系的
D. 矛盾是事物发展的动力
[单项选择]唯物主义和唯心主义的根本分歧在于是否承认()
A. 物质是世界的本原
B. 精神对物质有反作用
C. 世界是运动变化的
D. 世界的统一性
[单项选择]清政府内部洋务派和顽固派之间的根本分歧在于()
A. 要不要维护封建的政治制度
B. 要不要维护封建的伦理纲常
C. 要不要学习西方的先进生产技术
D. 要不要抵抗列强的侵略
[单项选择]在近代中国,资产阶级维新派和革命派都为国家的政治民主化作出了重要贡献。以下关于两个派别的关系,表述最恰当的是()
A. 针锋相对、势不两立
B. 齐心协力、相得益彰
C. 异曲同工、殊途同归
D. 肝胆相照、荣辱与共
[单项选择]唯物辩证法和形而上学最根本的分歧在于()
A. 是否承认物质是世界的本原
B. 是否主张用联系的观点看问题
C. 是否承认运动、变化和发
D. 是否承认矛盾,是否承认内部矛盾是事物发展的源泉
[单项选择]

辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧在于()
①是否承认矛盾,是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力
②是否用联系的观点看问题
③是否用发展的观点看问题
④是否用全面的观点看问题


A. ①
B. ①②
C. ①②③
D. ①②③④
[填空题]唯物辩证法和形而上学对立的焦点和根本分歧在于,是否承认(),是否承认矛盾是事物发展的()和()。()是唯物辩证法认识事物的根本方法。坚持(),是马克思主义的活的灵魂,是正确认识和处理一切矛盾的()。
[单项选择]清末“预备立宪”的根本目的在于()
A. 仿效欧美政体
B. 发展资本主义
C. 延续清政府的统治
D. 缓和阶级矛盾
[单项选择]唯物辩证法与形而上学的根本分歧是()
A. 是否用联系、发展、全面的观点看问题
B. 是否承认矛盾,是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉
C. 是否承认矛盾,是否主张用联系、发展、全面的观点看问题
D. 是否承认物质决定意识,物质和意识哪个是世界的本原
[简答题]试述传统学派与批判学派两大学派的根本分歧
[单项选择]唯物辩证法与形而上学的最根本分歧是()
A. 联系的观点与孤立的观点的对立
B. 发展的观点与静止的观点的对立
C. 全面的观点与片面的观点的对立
D. 是否承认矛盾,是否事物的内部矛盾是事物发展的源泉
[单项选择]下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧是()
A. “生死由命,富贵在天”与“物是观念的集合”
B. “世异则事异,世异则备变”与“天不变,道亦不变”
C. “气者,理之依也”与“理生万物”
D. “不入虎穴,焉得虎子”与“秀才不出门,全知天下事”
[单项选择]利率预期假说与市场分割假说的根本分歧在()。
A. 市场是否是完全竞争的
B. 投资者是否是理性的
C. 期限不同的证券是否可以完全替代
D. 参与者是否具有完全相同的预期
[单项选择]唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观和方法论,二者的根本分歧是()
A. 是否承认和揭露矛盾
B. 是否承认世界的本质是物质的
C. 是否承认矛盾,是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉
D. 是否承认矛盾具有特殊性
[单项选择]下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是()
A. “气者,理之依也”与“理在事先,理生万物”
B. “生死有命,富贵在天”与“物是观念的集合”
C. “世异则事异,事异则备变”与“天不变,道亦不变”
D. “不入虎穴,焉得虎子”与“秀才不出门,全知天下事”

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