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[单项选择]白寿彝在《中国通史》中指出：“从政治上讲，一国无二君；从宗法上讲，一庙无二祭主……这就成了维护宗法制度的基本信条。”与此表述意思最相近的引语是（）
A. “（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”
B. “春秋之世，鲁之朝王者二，……而如齐至十有一，如晋至二十”
C. “尊祖故敬宗，敬宗尊祖之义也”
D. “公天下之端自秦始”
[单项选择]“一国无二君，一庙无二祭主”反映了西周宗法制的最大特点是（）
A. 嫡长子继承制
B. 等级森严
C. 神权色彩浓厚
D. 世卿世禄
[单项选择]“一国无二君，一庙无二祭主”，反映了西周宗法制的突出特点是（）
A. 嫡长子继承制
B. 神权色彩浓厚
C. 政治等级森严
D. 贵族拥有政治、经济特权
[单项选择]宗法制度是（）
A. 以血缘亲疏与嫡庶来选拔官员的制度
B. 以姓别为基础来进行土地分配的制度
C. 以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系的制度
D. 以血缘亲疏与嫡庶来分封诸侯的制度
[多项选择]西周宗法制度包括（）
A. 嫡长子继承制
B. 封邦建国制
C. 礼乐制度
D. 宗庙祭祀制度
[单项选择]宗法制度瓦解的时期是（）
A. 西周时期
B. 春秋时期
C. 秦朝
D. 汉朝
[单项选择]宗法关系的核心在于（）。
A. 诸侯王的人选
B. 宰相的人选
C. 周天子的人选
D. 孝道
[单项选择]宗法制度的一个方面是指中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度。根据这种理解，宗法制度的表现形式不包括（）
A. 授土
B. 宗祠
C. 族规
D. 家谱
[单项选择]著名的历史学家范文澜说，西周社会最重要的上层建筑就是宗法制度，而宗法制度的基本精神就是以宗主为中心，按血缘关系的远近来区别亲疏贵贱，从而规定出无可改变的等级制度。材料反映了（）
A. 西周已经进入了封建社会
B. 西周的等级制度具有血缘性
C. 宗法制与分封制互为表里
D. 血统是西周等级制度的唯一标准
[单项选择]有学者认为：不能为了强调伦理型文化的优越面去过度推崇宗法制度。这是因为宗法制度（）①保障的是贵族垄断的特权政治②建立的是贵贱有序的等级社会③强化了血缘世袭的观念④实质是阶级统治的工具
A. ①②④
B. ①③④
C. ②③④
D. ①②③④
[多项选择]西周宗法等级制度包括（）。
A. 礼制
B. 分封制
C. 嫡长继承制
D. 世卿世禄制
