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[判断题]四书五经：四书，指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；五经，指《诗》《书》《礼》《易》《左传》。
[多项选择]中国传统文化里的“四书五经”的“书”是指四书指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》，五经指：（）。
A. 《诗经》
B. 《尚书》
C. 《礼记》
D. 《周易》
E. 《春秋》
[单项选择]“四书”包括《大学》、《中庸》、《论语》和（）。
A. 《老子》
B. 《庄子》
C. 《孟子》
D. 《韩非子》
[单项选择]朱熹从《礼记》中选出《大学》《中庸》两篇，与《论语》《孟子》合为“四书”，并作《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。这主要因为（）
A. “四书”皆为孔子所著
B. 适应统治阶级的政治需要
C. “四书”的思想一脉相承
D. 儒家思想是中国优秀传统文化
[单项选择]下列哪部书和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”：（）
A. 《诗经》
B. 《尚书》
C. 《中庸》
D. 《史记》
[单项选择]在中国古代，程朱理学成为国学，儒家经典被缩减为《四书》《五经》，特别是《大学》《中庸》《论语》《孟子》四书被作为教学的基本教材和科举考试的依据。该现象产生的历史时期是（）。
A. 宋代以后
B. 春秋战国
C. 明清时期
D. 隋唐时期
[判断题]《四书五经》中的“五经”是指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《春秋》。
[判断题]“四书”是指《大学》、《中庸》、《诗经》、《论语》。
[单项选择]元仁宗1313年下诏：“第一场明经经疑二问，《大学》《论语》《孟子》《中庸》内出题，并用朱氏章句集注，复以己意结之，限三百字以上。”元仁宗此举意在（）
A. 控制天下学人的思想
B. 强化理学的崇高地位
C. 塑造标准化考试制度
D. 选拔真正的文艺人才
[简答题]和《大学》，《孟子》，《中庸》一起被称为中国“四书”的是哪本著作？
[单项选择]古代读书人读的“四书”，是指《论语》、（）、《大学》、《中庸》。
A. 《韩非子》
B. 《道德经》
C. 《孟子》
[单项选择]明太祖朱元璋读《论语》非常敬仰孔子，但读《孟子》就很厌恶孟子，曾经想把孟子的牌位搬出孔庙，《孟子》一书中哪一句话最可能招致明太祖对孟子的不满？（）
A. “君君.臣臣.父父.子子”
B. “天行有常，不为尧存，不为桀亡”
C. “圣人之治，虚其心，实其腹，弱其智，强其骨，常使民无知无欲”
D. “民为贵，社稷次之，君为轻”
[单项选择]明太祖朱元璋读《论语》非常敬仰孔子，但读《孟子》就很厌恶孟子，曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。孟子一书中哪一句话最可能招致明太祖对孟子的不满：（）
A. “君君、臣臣、父父、子子”
B. “天行有常，不为尧存，不为桀亡”
C. “圣人之治，虚其心，实其腹，弱其智，强其骨，常使民无知无欲”
D. “民为贵，社稷次之，君为轻”
[单项选择]据说，明太祖朱元璋曾经打算将《孟子》斥为“四书”之列，并将孟子像从孔庙中搬出去（在中国古代，孟子等是配享孔庙的）请判断，孟子的哪一主张最有可能是朱元璋“龙颜大怒”（）
A. 民为贵，社稷次之，君为轻
B. 制天命而用之
C. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
D. 以法为教，以吏为师
[单项选择]南宋朱熹把（）、《大学》、《中庸》、《孟子》合称为四书，使之地位凌驾于五经之上。
A. 《春秋》
B. 《周易》
C. 《论语》
D. 《左传》
[简答题]简述孟子的思想以及《孟子》与《论语》在体制上的异同。
[单项选择]明太祖朱元璋读《论语》非常敬仰孔子，但读《孟子》就很厌恶孟子。《孟子》一书中哪一句话最可能招致明太祖对孟子的不满？（）
A. “君君、臣臣、父父、子子”
B. “劳心者治人，劳力者治于人”
C. “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”
D. “民为贵，社稷次之，君为轻”
[单项选择]民族精神不是虚幻的、虚无缥缈的。在我国的古代经典著作《论语》《孟子》《韩非子》以及四大名著中，在鲁迅的《狂人日记》、茅盾的《白杨礼赞》、冰心的《致小读者》中„„都凝聚着民族精神，只要认真读它，都能受到它的熏陶。这段材料说明（）①民族精神深深植根于中华优秀传统文化之中②只有大力创造优秀的文化作品，才能弘扬民族精神③我国的优秀文化作品中凝聚着中华民族精神④民族精神的力量集中表现为中华文化的力量
A. ①②
B. ②④
C. ①③
D. ③④
[单项选择]
在我国的古代经典著作《论语》《孟子》《韩非子》以及四大名著中，在鲁迅的《狂人日记》、茅盾的《白杨礼赞》、冰心的《致小读者》中都凝聚着民族精神，只要认真阅读它们，都能收到它们的熏陶。下列对中华民族精神的认识正确的是（）
①中华民族精神深深植根于中华传统文化之中
②是中华文化的精髓，是中华民族永远的精神火炬
③体现了中华各民族人民共同的价值追求
④展示了中华民族的整体风貌和精神特征
A. ①③
B. ①②③
C. ②③④
D. ①②③④
