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[简答题]《论语•季氏将伐颛臾》一文中，孔子引用周任的话说：“陈力就列，不能者止。”这句话是什么意思？孔子引用这句话来驳斥冉有的什么说法？
[单项选择]《论语·季氏》“季氏将伐颛臾”章“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣”中“相”的意思是（）。
A. 察看
B. 辅佐
C. 搀扶盲人的人
D. 宰相
[单项选择]《论语•季氏将伐颛臾》：“谋动干戈于邦内。”。这句所用的修辞方法是（）。
A. 明喻
B. 暗喻
C. 借喻
D. 借代
E. 比拟
[单项选择]
《于丹<论语>心得》一书中写着这样的一句话：道不远人，让我们在圣贤的光芒下成长。这句话蕴含的哲理是（）
①生活需要智慧，需要哲学
②哲学就在我们身边
③人人都有智慧
④哲学是科学的世界观和方法论
A. ①②
B. ③④
C. ②③
D. ①④
[多项选择]《论语•季氏将伐颛臾》：“故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。”句中“安之”意思是（）。
A. 定下心来
B. 安排他们
C. 使他们不受扰乱
D. 使他们安居乐业
E. 使他们安居下来
[单项选择]孔子说：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”（《论语•季氏将伐颇臾》）孔子这句名言启示我们，构建社会主义和谐社会，要注重社会公平，维护社会稳定。从哲学角度看，这是因为（）
A. 事物的量变必然引起质变
B. 矛盾的主次方面在一定条件下相互转化
C. 主要矛盾对事物的发展起决定作用
D. 次要矛盾会影响主要矛盾的发展和解决
[单项选择]《论语•季氏将代颛臾》：“昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为？”句中“何以伐为”意思是（）。
A. 如何讨伐他们
B. 为什么要打（他们）呢？
C. 怎样讨伐呢？
D. 怎么攻打呢？
E. 如何打呢？
[单项选择]《论语•季氏将伐颛臾》：“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。”句中“为之辞”意思是（）。
A. 替它找个借口
B. 说出那种话
C. 因为它而说话
D. 向它说话
E. 是它的话
[单项选择]《论语•季氏将伐颛臾》：“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”几句中“相”字意思是（）。
A. 相任
B. 互相
C. 扶瞎子的人
D. 相当
E. 丞相
[多项选择]《论语•季氏将伐颛臾》：“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”这几句所用的修辞方法是（）。
A. 层递
B. 夸张
C. 对偶
D. 比喻
E. 比拟
[单项选择]《论语》中曾子说道：“君子以文会友，以友辅仁。”这句话可反映的文化现象是（）
A. 读书是为了交友
B. 文化传播就在我们生活中
C. 大众传媒是文化传播的主要手段
D. 文化是人类社会特有的现象
[单项选择]《论语》说：“礼之用，和为贵，先王之道斯为美。”这句话道出了传统礼俗的（）
A. 等差性
B. 调和性
C. 规范性
D. 唯一性
[单项选择]孔子谓季氏（鲁国大夫），“八佾舞（天子专用的祭祀乐舞）于庭，足可忍也，孰不可忍也？”季氏的行为违背了孔子（）
A. “仁政”的主张
B. 爱惜民力的主张
C. “克己复礼”的主张
D. “仁义”和“王道”的主张
[单项选择]《论语·雍也》篇，子日：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”这句话表明（）
A. 区域文化各具特色
B. 中华文化博大精深
C. 民族文化异彩纷呈
D. 文化影响人的行为
[单项选择]《季氏将伐颛臾》选自（）。
A. 《国语》
B. 《论语》
C. 《左传》
D. 《庄子》
[单项选择]每一张美元上都会印有一句话，这句话就是（）
A. 平等自由永存
B. 信仰之光
C. 我们信赖上帝
D. 联合则生
[多项选择]下列成语出自《季氏将伐颛臾》的有（）。
A. 望洋兴叹
B. 满招损，歉得益
C. 既来之，则安之
D. 祸起萧墙
E. 分崩离析
[单项选择]“我爱我的国，我爱我的家。”这句话体现了爱国与爱家是统一的，下列名言与这句话主旨一致的是（）
A. 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢
B. 一片丹心图报国，两行清泪为思亲
C. 千年人事一朝空，四海为家此路穷
D. 国家将兴有祯祥，国家将亡有妖孽
