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[单项选择]《素问·五脏别论》中"病不许治者，病必不治，治之无功"是强调（）
A. 患者病情危重
B. 治病必须取得患者配合
C. 治病必察寸口脉
D. 治病必察病之部位
E. 全面诊断的整体思想
[简答题]如何理解《素问·奇病论》中对脾瘅"治之以兰"？
[单项选择]《素问·五脏别论》认为"治之无功"的主要原因是（）
A. 病情危重
B. 拘于鬼神
C. 恶于针石
D. 病不许治
E. 粗工败之
[单项选择]墨子曾批评说：“今王公大臣……至其国家之乱、社稷之危，则不知使能以治之。亲戚则使之，无故富贵，面目佼好则使之。”为改变这一状况，墨子主张（）
A. “夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。”
B. “虽在农与工肆之人，有能则举之。高予之爵，重予之禄。”
C. “上之所是必皆是之，上之所非必皆非之，天下之百姓，皆上同于天子。”
D. “国都不相攻伐，人家不相乱贼”，以兴“天下之利”。
[单项选择]《素问·血气形志篇》中"形数惊恐，经络不通，病生于不仁，治之以按摩醪药"讲述了推拿中的（）
A. 补法
B. 泻法
C. 通法
D. 和法
E. 散法
[单项选择]“外治之理，即内治之理；外治之药，即内治之药，所异者法耳”出自（）
A. 《幼幼集成》
B. 《外科正宗》
C. 《幼科发挥》
D. 《理瀹骈文》
E. 《幼稚铁镜》
[简答题]
古人制方之义微妙精详不可思议盖其审察病情辨别经络参考药性斟酌轻重其于所治之病不爽毫发故不必有奇品异术而沉痼艰险之疾投之辄有神效此汉以前之方也但生民之疾病不可胜穷若必每病制一方是曷有尽期乎故古人即有加减之法其病大端相同而所现之症或不同则不必更立一方即于是方之内因其现症之异而为之加减如伤寒论中治太阳病用桂枝汤若见项背强者则用桂枝加葛根汤喘者则用桂枝加厚朴杏子汤此犹以药为加减者也若桂枝麻黄各半汤则以两方为加减矣若发奔豚者用桂枝加桂汤则又以药之轻重为加减矣然一二味加减虽不易本方之名而必明著其加减之药若桂枝汤倍用白芍而加饴糖则又不名桂枝加饴糖汤而为建中汤其药虽同而义已别则立名亦异古法之严如此后之医者不识此义而又欲托名用古取古方中一二味则即以某方目之如用柴胡则即曰小柴胡汤不知小柴胡之力全在人参也用猪苓泽泻即曰五苓散不知五苓之妙专在桂枝也去其要药杂以他药而仍以某方目之用而不效不知自咎或则归咎于病或则归咎于药以为古方不可治今病嗟乎即使果识其病而用古方支离零乱岂有效乎遂相戒以古方难用不知全失古方之精义故与病毫无益而反有害也然则当何如曰能识病情与古方合者则全用之有别症则据古方加减之如不尽合则依古方之法将古方所用之药而去取损益之必使无一药之不对症自然不倍于古人之法而所投必有神效矣（陈修园《长沙方歌括·古方加减论》节选）
为何要对古方进行加减？
[多项选择]《素问·热论》"两感于寒者"属外感热病，其病情的特点为（）
A. 起病急
B. 发展快
C. 病情重
D. 三日即死
E. 预后较差
[单项选择]据《素问·异法方宜论》，不同的治疗方法适宜不同地域和病情。南方之域，治宜（）
A. 砭石
B. 导引按蹻
C. 微针
D. 毒药
E. 灸焫
[单项选择]据《素问·异法方宜论》，不同的治疗方法适宜不同地域和病情。西方之域，治宜（）
A. 砭石
B. 导引按蹻
C. 微针
D. 毒药
E. 灸焫
[单项选择]据《素问·异法方宜论》，不同的治疗方法适宜不同地域和病情。东方之域，治宜（）
A. 砭石
B. 导引按蹻
C. 微针
D. 毒药
E. 灸焫
[单项选择]据《素问·异法方宜论》，不同的治疗方法适宜不同地域和病情。中央之域，治宜（）
A. 砭石
B. 导引按蹻
C. 微针
D. 毒药
E. 灸焫
