更多"在'身体发肤，受之父母，不可毁伤'的忠孝观念之下，古代中国人反对尸体解"的相关试题:
[单项选择]在"身体发肤，受之父母，不可毁伤"的忠孝观念之下，古代中国人反对尸体解剖，把尸体解剖视为不孝、不仁、不义的不道德行为，甚至是戳尸之罪，要绳之以法。这说明中国传统医学伦理具有（）的局限性。
A. 受到基督教伦理思想的影响
B. 受到封建伦理糟粕的影响
C. 受道教天道承负，因果报应思想的影响
D. 受佛教伦理思想的消极影响
[单项选择]古语云：“身体发肤，受之父母，不可损伤。”但从清初的“剃发令”再到辛亥革命的“剪辫易服”和随之出现的“保辫会”，国人的头发承载了“生命不能承受之重”。下述对“辫发之争”说法正确的是（）
A. 是欧风美雨作用的产物
B. 体现历史的不断进步
C. 是激烈政治斗争的反映
D. 昭示国人的文明程度
[单项选择]古语云：身体发肤，受之父母，不可损伤。但从清初的“剃发令”到太平天国的“蓄发令”再到辛亥革命的“剪发易服”和随之出现的“保辫会”，国人的头发承载了“生命不能承受之重”。下面对“辫发之争”的说法正确的是（）
A. 是欧风美雨作用的产物
B. 体现了历史的不断进步
C. 是激烈政治斗争的反映
D. 昭示了国人的文明程度
[填空题]炮兵实施歼灭性射击是使目标（）毁伤，毁伤程度为（）。A、部分毁伤B、严重毁伤C、50%～60%D、20%～30%
[单项选择]1924年孙中山在《三民主义》中说得透彻：“讲到中国固有的道德，中国人至今不能忘记的，首先是忠孝，次是仁爱，其次是信义，然后是（）。
A. 爱心
B. 和平
C. 信用
D. 尊敬
[单项选择]中国人有“父母在，不远行”的传统，而现在子女经常陪父母外出旅游，是对旅游态度（）的改变。
A. 方向
B. 大小
C. 速度
D. 强度
[单项选择]《十二铜表法》中规定：“毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦得依同态复仇而毁伤其肢体……不得为任何个人的利益，制定特别的法律。”这些条款（）
A. 初步体现了朴素的自然法理念
B. 维护了古罗马帝国的统治
C. 表明罗马人在法律面前平等
D. 保护私有财产不受侵犯
[判断题]“为民父母，不可不知此味；为吾赤子，不可令有此色。”是费宏白菜碑上的内容。（）
[单项选择]“父母在，不远游”反映了中国人（）
A. 依恋家乡心态
B. “叶落归根”心态
C. “衣锦还乡”心态
D. “安土重迁”心态
[单项选择]将清明节作为法定节日，有利于“忠孝”等传统思想的传承。“忠孝”是儒家思想的核心要义之一，强调臣子对君王、子女对父母的无条件服从。但在今天，“忠”多指忠于祖国和人民的利益，“孝”不再是“愚孝”，而是地位平等下履行法律和道德义务。“忠孝”在不同时代有不同的含义表明（）
A. 经济利益影响人们的价值判断和价值选择
B. 价值判断和价值选择因人而异
C. 价值判断和价值选择具有社会历史性
D. 人们对客观事物的认识和评价没有统一的标准
[简答题]过年放鞭炮是中国人的传统习俗，它承载着亲人团聚的幸福。是“中国年”年年必不可缺少的元素。但2013年1月由于多地雾霾天气的出现，许多地方出台政策禁止或减少燃放烟花炮竹，这就使年味淡了一些，于是很多人在“要民俗要年味”还是“要蓝天要健康”上产生了纠结心理。结合材料，从文化传承的角度谈谈你对中国人过年纠结心里的认识？
[多项选择]胡适认为忠孝仁爱信义和平等品德是（）
A. 中华民族所独有的品德。
B. 人类共有的理想。
C. 引导我们民族向上的力量。
D. 如果不能实践，只是一些空名词。
[单项选择]90多年来，在党的带领下，中国人民取得了一个又一个奇迹。而实际上人民群众才是我党的“衣食父母”。没有人民群众的支持，我们的党就成了无本之木、无源之水，我们的所有工作就没有任何意义，我们的一切努力也都不能成功。这段话启示我们（）
A. 人民群众是社会变革的领导力量
B. 在生产方式中，人民群众是最革命、最活跃的因素
C. 人民群众是社会物质财富的创造者
D. 要坚定地走与人民群众相结合的道路
