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[单项选择]在“仁人之言，其利溥哉”中，“溥”之义为（）
A. 广大
B. 普遍
C. 博大
D. 普通
[单项选择]“为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。”这段论述当出自春秋战国时期的（）。
A. 道家
B. 儒家
C. 墨家
D. 法家
[单项选择]“至于一语一默，一出一处”语出（）
A. 《左传·昭公三年》
B. 《孟子·告子下》
C. 《论语·季氏》
D. 《周易·系辞上》
E. 《诗经》
[单项选择]在“巴豆善利也，以巴豆之利为未足，而又益之以大黄，则其利反折”中，“折”之义为（）
A. 减损
B. 折断
C. 折服
D. 中止
[判断题]明确领导者的主体性，就是要明确领导者在一定职位上的责权利关系，做到在其位，行其权，谋其政，获其利。
[单项选择]“至于一语一默，一出一处”语出（）选项
A. 《左传·昭公三年》
B. 《孟子·告子下》
C. 《论语·季氏》
D. 《周易·系辞上》
E. 《诗经》
[单项选择]孙中山在1894年《上李鸿章书》中提到“人能尽其才则百事兴，地能尽其利则民食足，物能尽其用则材力丰，货能畅其流则财源裕。故曰：此四者，富强之大经，治国之大本也。”对此理解正确的是（）
A. 孙中山看到了国家大治的根本
B. 孙中山看到了洋务运动的局限性
C. 孙中山在探索强国之路
D. 孙中山对清政府抱有政治幻想
[多项选择]《岳阳楼记》：“予尝求古仁人之心。”下列描述中，符合“古仁人”形象的有（）。
A. 忧谗畏讥，感极而悲。
B. 宠辱偕忘，其喜洋洋。
C. 不以物喜，不以己悲。
D. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
[多项选择]“可与言，而不与之言，失人；不可与言，而与之言，失言。知者不失人亦不失言”解释正确的是（）
A. 可以用语言进行教育的而不去做，错过了人才
B. 不需用语言教育的而用语言教育了，失去了老师的尊严
C. 需进行无言之教的人却与他进行谈话，浪费了语言
D. 聪明的老师既不要错过人才也不要浪费语言
[单项选择]“天下有道，则礼乐征伐自天子出”语出（）。
A. 《论语•子路》
B. 《论语•季氏》
C. 《论语•述而》
D. 《论语•八佾》
[单项选择]“兴舟楫之利，以坚固轻便捷巧为妙。或用火、用气、用力、用风，任乎智者自创首创至巧者赏以自专其利，限满准他人仿做。……”中国近代史上最早提倡奖励技术发明、实行专利制度的是在哪一历史时期的哪一阶级阶（级）层的代表人物（）
A. 鸦片战争期间地主阶级抵抗派
B. 太平天国期间农民阶级领袖人物
C. 维新变法期间资产阶级维新派
D. 辛亥革命期间资产阶级革命派
[单项选择]“兴舟楫之利，以坚固轻便捷巧为妙。或用火、用气、用力、用风，任乎智者自创。首创至巧者赏以自专其利，限满准他人仿做。……”中国近代史上最早提倡奖励技术发明、实行专利制度的是在哪一历史时期的哪一阶级阶（级）层的代表人物（）
A. 鸦片战争期间地主阶级抵抗派
B. 太平天国期间农民阶级领袖人物
C. 维新变法期间资产阶级维新派
D. 辛亥革命期间资产阶级革命派
[单项选择]“司马青衫”的典故语出（）
A. 白居易《琵琶行》
B. 司马迁的《史记》
C. 司马光的《资治通鉴》
D. 陈寿的《三国志》
[单项选择]南宋学者金履祥说：“国，天下之国；家，天下之家也。君之者，长之而已，固非其所得私也，况可以专其利以自私哉？”。以下持相似观点的思想家是（）
A. 陆九渊
B. 顾炎武
C. 王守仁
D. 黄宗羲
[简答题]“之言”、“之为言”与“言”这两类训诂术语在用法上和旨趣上有什么不同？请举例说明。
[简答题]标点题:诊病可闻而知之者较少然不可不辨也外感声多壮厉内声多怯弱闻呼吸而辨其调否闻鼻息而辨其利否床帐内有病气知其邪之深床帐内无病气知其邪之浅语言舛错恐其邪之伏语言清白恐其内之伤哼声不止恐疼痛之难禁怠惰懒言恐形神之交惫此皆闻之不可忽者也
