更多"肾气丸中重用滋阴药，而轻用温阳之品，其立方之意是微微生火，（），取（）"的相关试题:
[简答题]
脾胃之论莫详于东垣其所著补中益气调中益气升阳益胃等汤诚补前人之未备察其立方之意因以内伤劳倦为主又因脾乃太阴湿土且世人胃阳衰者居多故用参芪以补中二术以温燥升柴升下陷之清阳陈皮木香理中宫之气滞脾胃合治若用之得宜诚效如桴鼓盖东垣之法不过详于治脾而略于治胃耳乃后人宗其意者凡著书立说竟将脾胃总论即以治脾之药笼统治胃举世皆然今观叶氏之书始知脾胃当分析而论盖胃属戊土脾属己土戊阳己阴阴阳之性有别也脏宜藏腑宜通脏腑之体用各殊也若脾阳不足胃有寒湿一脏一腑皆宜于温燥升运者自当恪遵东垣之法若脾阳不亏胃有燥火则当遵叶氏养胃阴之法观其立论云纳食主胃运化主脾脾宜升则健胃宜降则和又云太阴湿土得阳始运阳明燥土得阴自安以脾喜刚燥胃喜柔润也仲景急下存津其治在胃东垣大升阳气其治在脾此种议论实超出千古故凡遇禀质木火之体患燥热之症或病后热伤肺胃津液以致虚痞不食舌绛咽干烦渴不寐肌燥高热便不通爽此九窍不和都属胃病也岂可以芪术升柴治之乎故先生必用降胃之法所谓胃宜降则和者非用辛开苦降亦非苦寒下夺以损胃气不过甘平或甘凉濡润以养胃阴则津液来复使之通降而已矣此义即宗内经所谓六腑者传化物而不藏以通为用之理也今案中所分胃阴虚胃阳虚脾胃阳虚中虚饥伤食伤其种种治法最易明悉余不参赘总之脾胃之病虚实寒热宜燥宜润固为详辨其于升降二字尤为紧要盖脾气下陷固病即使不陷而但不健运已病矣胃气上逆固病即不上逆但不通降亦病矣故脾胃之治法与各门相兼者甚多如呕吐肿胀泄泻便闭不食胃痛腹痛木乘土诸门尤宜并参互相讨论以明其理可也（《临证指南医案·脾胃》华岫云按）
作者为何撰写本文？
[单项选择]《汉谟拉比法典》中称其条文为太阳神之意，《摩奴法典》被称为摩奴神之意，《古兰经》被称为真主之意。而罗马第一部成文法典《十二铜表法》是“十人立法委员会”制定的，根本未称是神意，相反，法中还有调整宗教关系的规范。这表明罗马法的特征是（）
A. 人定法而不是神意法
B. 重实际而不尚理论
C. 具有最完备的法律体系
D. 以私有制为基础的最完备的法律形式
[判断题]福建有些地方送的寿礼有一定寓意，如鱼，取“有余”之意；米酒，取“粮足”之意；面条，“取长寿”之意；衣物，取“有依靠”之意；枣子，取“早生贵子”之意；桔子，取“吉利”之意等。
[单项选择]加味肾气丸是由肾气丸加（）
A. 牛膝、木通
B. 牛膝、猪苓
C. 牛膝、车前子
D. 牛蒡子、车前草
E. 牛膝、干姜
[单项选择]肾气丸出自（）
A. 《金匮要略》
B. 《医宗金鉴》
C. 《伤寒论》
D. 《济阴纲目》
E. 《傅青主女科》
[多项选择]肾气丸的主治有
A. 肾阳虚
B. 痰饮
C. 水肿
D. 消渴
E. 转胞
[单项选择]否卦是闭塞不通之象，（）之意。
A. 阴阳不交
B. 阴阳协和
C. 内忧外患
D. 天下大同
[单项选择]蒙卦是童蒙启智之象，（）之意。
A. 迷蒙摸索
B. 万象更新
C. 辞旧迎新
D. 艰难险阻
[单项选择]离卦是光明远大之意，（）之象。
A. 丽日当空
B. 风调雨顺
C. 风雨多组
D. 风雨欲来
[单项选择]肾气丸与加味肾气丸均有温补肾阳的功用，但后者兼能（）
A. 暖脾止泻
B. 温通经脉
C. 养血填精
D. 利水消肿
E. 强壮筋骨
