更多"陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，“不为五斗米折腰”是中国人自尊自强"的相关试题:
[简答题]“不为五斗米折腰”是陶渊明的典故，请问“五斗米”是晋代时什么官员的月俸禄？
[单项选择]东晋陶渊明不为五斗米折腰的故事，你认为说明了其（）的人格精神。
A. 鞠躬尽瘁，死而后已
B. 坚持真理，弘扬正气
C. 明礼诚信，爱国守法
D. 公私分明，清白做人
[单项选择]“居天地之中者日中国，居天地之偏者日四夷。四夷外也，中国内也。”此话反映了中国士大夫（）。
A. 注重经典考证
B. 推崇理学独尊
C. 以自我为中心
D. 重视国家主权
[填空题]（）是中国画的一种，泛指中国封建社会中文人、士大夫所作之画。区别于民间画工和宫廷画院、职业画家的绘画。
[判断题]在中国的士大夫文化中，无论是儒家还是道家，都尚拙弃巧。
[判断题]宋代以后中国的色彩系统受到士大夫阶层的影响而发生了很大变化。
[简答题]谁的散文作品被称为表达20世纪最后一个“士大夫”的情趣？
[单项选择]一个组织各种活动的出发点和归宿是（）
A. 宗旨
B. 战略
C. 政策
D. 目标
[单项选择]第二次鸦片战争使中国的士大夫阶层受到极大震动，具有代表性的言论应是（）
A. “实为数千年未有之变局”、“又为数千年未有之强敌”
B. “中国四年大梦之觉醒，实自甲午一役也”
C. “经世致用”、“师夷长技以制夷”
D. “通民情，参民政”、“君民一体，上下同心”
[单项选择]入世精神是中国历代优秀士大夫身体力行的人生追求。下列诗句中不能体现这一精神的是（）。
A. 穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子）
B. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹）
C. 苟利国家生死以，岂因福祸避趋之。（林则徐）
D. 采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明）
[单项选择]以天下为己任是中国士大夫的优良传统，“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”出自（）。
A. 孟子
B. 杜甫
C. 范仲淹
D. 顾宪成
[单项选择]做忠诚的爱国者，是每一个中华儿女的基本追求。一个爱国者爱国主义精神的落脚点和归宿，是（）
A. 爱国情怀
B. 爱国思想
C. 爱国情感
D. 爱国行为
[单项选择]当前对于党员干部（）的要求与中国传统文化中士大夫修身养性的追求有一定的共通之处，党员干部改进作风要恪守党的宗旨，以正己身作为开展工作，服务群众的前提要求。
A. “严以用权”
B. “严以修身”
C. “谋事要实”
D. “创业要实”
[单项选择]中国士大夫、文人画家，以茶会友，以茶论文，以茶抒怀遣兴，茶与墨早已结下了不解之缘。“茶墨俱香”的典故与下列哪位文人有关？（）
A. 唐寅
B. 赵孟�
C. 文征明
D. 苏轼
[多项选择]苏轼在《石钟山记》中就士大夫和渔工水师没有正确认识“钟声”产生的原因指出：“士大夫终不肯以小舟停泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。”苏轼的话蕴涵的哲学道理包括（）。
A. 实践是认识的来源
B. 实践是认识发展的动力
C. 认识受到各种条件的限制
D. 认识正确与否只能通过实践来检验
