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[单项选择]孟德斯鸠认为人类历史上存在过三种政体，共和政体，君主政体，（）。
A. 民主政体
B. 法制政体
C. 专制政体
D. 独裁政体
[判断题]莱布尼茨认为没有夹杂任何杂质的善是不存在的。
[单项选择]韦伯认为，任何社会组织赖以存在的基础都必须是（）
A. 某些种类的人群
B. 某种形式的权力
C. 某些确定的职位
D. 某种既定的任务
[单项选择]上下文广告一般采用（），以其宣传的更加强大的定位能力，更加容易引导用户点击，被认为是比其他任何在线广告形式（如条幅广告）都有效的一种在线广告。
A. 文本形式
B. 图象形式
C. 表格形式
D. 动画形式
[多项选择]如果注册会计师认为审计报告日前获取的其他信息存在重大错报，且在与治理层沟通后其他信息仍未得到更正，注册会计师应当采取的恰当措施包括（）。
A. 考虑对审计报告的影响，并就注册会计师计划如何在审计报告中处理重大错报与治理层进行沟通
B. 在少数情况下，当拒绝更正其他信息的重大错报导致对管理层和治理层的诚信产生怀疑，进而质疑审计证据总体上的可靠性时，对财务报表发表无法表示意见可能是恰当的
C. 当管理层和治理层拒绝更正其他信息的重大错报导致对管理层和治理层的诚信产生怀疑，进而质疑审计过程中从其获取声明的可靠性时，增加强调事项段予以说明
D. 当管理层和治理层拒绝更正其他信息的重大错报导致对管理层和治理层的诚信产生怀疑，进而质疑审计过程中从其获取声明的可靠性时，在相关法律法规允许的情况下，解除业务约定可能是适当的
[判断题]费尔南·勃罗代尔认为影响历史的时间因素不是单纯的一个，而是存在双重的因素。
[单项选择]佛教认为这个世界上不存在任何矛盾，所有事物都具有（）。
A. 相对的同一性
B. 绝对的同一性
C. 相对的差异性
D. 绝对的差异性
[填空题]就儒道释三教的关系言，我们可以认为在中国传统文化发展的历史中存在（）的趋势，也可以认为是（）以吸收外来文化的结果。
[单项选择]（）认为存在着一个适合于任何时间和空间的永恒道德理念和信条。
A. 描述性文化相对论
B. 规范伦理相对论
C. 道德绝对论
D. 道德多元论
[单项选择]韦伯认为，任何社会组织都必须以某种形式的权力为其存在的（）
A. 环境
B. 前提
C. 基础
D. 条件
[填空题]决策中最优标准观点认为，任何一项管理工作，都存在一种最佳的工作方式。体现在决策上，任何一个决策问题，都可以用一个规范的（）来表示，从而可以求出最优解。
[单项选择]研究历史的目标应该是让（）认为历史学的研究成果是对其有益的。
A. 研究者自己
B. 其他研究历史的人
C. 研究其他学科的人
D. 与研究者持不同意见的人
[单项选择]以下历史事件中，存在直接因果关系的是（）
A. 工业革命——洋务运动
B. 虎门销烟——鸦片战争
C. 殖民扩张——工业革命
D. 太平天国——南京条约
[判断题]柏拉图认为现实世界之外不存在一个本质世界。
[多项选择]多斯桑托斯认为历史上有三种依附形式（）。
A. 殖民式依附
B. 金融与工业的依附
C. 出口贸易与国民经济发展的依附
D. 以跨国公司为主要特征的新的依附形式
[单项选择]传统看法认为，《周易》八卦和六十四卦卦名的由来或是取象说，或是取义说，不存在其他的解释.取象说认为八卦以某种物象的名来命名，比如乾卦之象为天，乾即吉时的天字，故取名为乾；取义说认为卦象代表事物之理，取其义理作为一卦之名，比如坤卦之象纯阴，阴主柔顺，故此卦名为坤，坤即柔顺之义。以下哪一项陈述为真，严重地动摇了卦名由来的传统看法（）
A. 乾坤两挂之所以居六十四卦之首，这是因为乾卦代表天，地卦代表地，天地相交，万物才得以生。
B. 卦名不能单靠取象说来解释，也不能单靠取义说来解释，只有将二者结合起来，才能给出所有卦名的解释。
C. 卦名的由来虽然有诸多不同的解释，但万变不离其宗，或者归属于取象说，或者归属于取义说。
D. 卦名出自卦辞记述的所占之事，坤卦占问的是失马之事，当初筮得≡≡象，认为牝马驯良可以找到，遍取名为坤。
[多项选择]齐美尔认为，人们在历史和现实中的种种相互（），其中存在着一种基本上类似的互动模式，即社会交往的形式。
A. 作用
B. 联系
C. 行为
D. 影响
[多项选择]董煟认为现行赈济方法中存在的问题是（）
A. 常平、义仓之弊
B. 赈济过程中的弊端
C. 闭粟之弊
D. 劝分之弊
[单项选择]认为历史研究应该一层一层地剥离累积的信息，回到历史的本来面目的观点在中国起源于（）。
A. 清代
B. 明代
C. 元代
D. 宋代
