更多"翻译：圣人以此斋戒，以神明其德夫。是故闔户谓之坤，辟户谓之乾。一闔一辟"的相关试题:
[简答题]翻译：圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患。神以知来，知以藏往，其孰能与于此哉！古之聪明睿知、神武而不杀者夫！是以明于天之道，而察于民之故，是兴神物以前民用。
[简答题]翻译：以此常不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。
[简答题]翻译：圣人设卦观象系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。
[简答题]翻译：故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？
[简答题]斋戒铜人亭内的斋戒铜人相传是哪个朝代的哪位名臣的造像？放置斋戒铜人的主要目的是什么？
[简答题]翻译：故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。
[简答题]翻译：圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻。
[简答题]翻译：此臣所谓参教也。圣人非能通，知万物之要也。故其治国举要以致万物，故寡教而多功。圣人治国也，易知而难行也。是故圣人不必加，凡主不必废；杀人不为暴，赏人不为仁者，国法明也。圣人以功授官予爵，故贤者不忧；圣人不宥过，不赦刑，故奸无起。圣人治国也，审壹而已矣。
[简答题]翻译：吾未尝以此自多者，自以比形于天地。
[简答题]翻译：圣人之为国也，壹赏，壹刑，壹教。壹赏则兵无敌，壹刑则令行，壹教则下听上。夫明赏不费，明刑不戮，明教不变，而民知于民务，国无异俗。明赏之犹至于无赏也，明刑之犹至于无刑也，明教之犹至于无教也。
[简答题]翻译：子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”。
[简答题]翻译：子曰：“书不尽言，言不尽意。”然则，圣人之意，其不可见乎？
[简答题]清代，在天坛祭天前的斋戒期间，对参加祭祀的陪祀人员有哪些斋戒禁令？
[简答题]翻译：显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉。
[简答题]翻译：其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯极乎？
[简答题]翻译：而非圣人之才，而无叔父之亲，则将不暇食与沐矣，岂特吐哺握发为勤而止哉？
[简答题]翻译：斯则仆之褊哉，以此常不见悦于长吏。
