更多"先秦绘画已在一些古籍中有了记载，如周代宫、明堂、庙祠中的历史人物、战国"的相关试题:
[单项选择]（）是目前发现的最早的西周青铜器，为青铜器的断代提供了重要依据。
A. 班簋
B. 利簋
C. 小臣宅簋
[单项选择]商文丁时代的青铜器《司母戊方鼎》是现存商周青铜器形制最大的鼎器，器身上装饰着神秘狞厉的饕餮纹和（）
A. 蟠螭纹
B. 龟纹与岛纹
C. 夔纹
[单项选择]成语“忧心忡忡”首见于先秦古籍（）。
A. 《周易》
B. 《左传》
C. 《孙子》
D. 《诗经》
[判断题]西藏青铜器的出现时代较晚，目前该地区考古发现出土的青铜器最早距今2500年左右。
[单项选择]成语“殷鉴不远”直接首见于先秦古籍（）。
A. 《诗经》
B. 《国语》
C. 《尚书》
D. 《论语》
[单项选择]中国的青铜器时代大体相当于（）时期到战国，中国进入铁器时代，但青铜器仍然起着非常重要的作用。
A. 夏商周
B. 春秋战国
C. 秦汉
[单项选择]“天听自我民听”首见于先秦古籍（）。
A. 《国语》
B. 《周易》
C. 《尚书》
D. 《诗经》
[单项选择]《左传》中记载的“铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。”阐明了青铜器图纹的社会作用，这是中国绘画理论（）
A. 最早的品评说
B. 最早的功能说
C. 最早的技法说
D. 较早的功能说
[单项选择]西方学者常常笑话说，你们中国人好笨，有青铜器却不用来生产。我们当然知道用青铜器来生产更有效，但多不一定好。从那个时代开始我们就不愿意用很有效的东西来破坏自然，我们认为自己跟宇宙是一体的、连续的，这一点从那时候开始就是我们整个宇宙观念的基本原则。对文段中“多不一定好”理解正确的一项是（）。
A. “多”不利于社会生产
B. “多”会破坏自然的和谐与平衡
C. “多”不符合中国社会生产的需求
D. 中国的社会生产没有“多”的必要
[单项选择]青铜器的冶铸是一项社会性生产，涉及采矿、冶铜、制模、浇铸等多道工序，制作大件青铜器更需要高超的技术分工和衔接，中国发掘出土的最大青铜器叫什么名字（）
A. 司母戊鼎
B. 马踏飞燕
C. 仕女宫灯
D. 勾践宝剑
