更多"有关“限于吃水的海船”的认定，必须满足的条件是"的相关试题:
[单项选择]限于吃水的海船的特点包括（）。
A. 舵效较差
B. 需要走涤水航道
C. 改变航向的能力受水涤的严重限制
D. 以上都包括
[单项选择]断定一船是否属于“限于吃水的海船”的依据应是：（）。
A. 以吃水与航道的水深的关系
B. 致使其操纵，避让能力受到限制
C. A+B
D. A、B、C都不对
[单项选择]限于吃水的海船与来船相遇，存在碰撞危险时，来船应遵循的避让原则是：（）。
A. 来船为“不应妨碍”的船舶，负有主动避让的责任
B. 来船为让路船
C. 来船应尽可能让出深水航道
D. 以上都是
[单项选择]
《中华人民共和国海船船员适任考试、评估和发证规则》中的“评估”是对申请人进行的技能考试，它的手段有（）。
a．相应设备或模拟器操作；
b．听力测试和会话；
c．航海技术的理论培训；
d．海上资历。
A. a+b
B. a+b+c
C. a+b+d
D. a～d
[单项选择]
《中华人民共和国海船船员适任考试、评估发证规则》中的“评估”是以（）为主要目标。
a．理论考试能力；
b．综合运用能力；
c．实际操作能力。
A. a+b
B. a+c
C. b+c
D. a+b+c
[单项选择]
“钢质海船入级规范”规定：并联运行的交流发电机应设有延时3s～10s动作的逆功率保护。逆功率值按原动机的类型不同可整定为：
①原动机为柴油机，发电机额定功率为（）；
②原动机为涡轮机，发电机额定功率为可实现（）。
A. 1％～5％；8％一10％
B. 1％～5％；2％一8％
C. 8％～15％；2％一8％
D. 8％～15％；8％一10％
[单项选择]
下列有关克隆绵羊“多利”的说法正确的是（）
①“多利”的诞生属无性繁殖
②“多利”的诞生采用了核移植技术
③“多利”的诞生采用了胚胎移植技术
④“多利”的诞生采用了细胞融合技术
⑤动物细胞培养是整个技术的基础
⑥“多利”的诞生采用了胚胎分割技术
A. ①②④⑤⑥
B. ①②③④⑥
C. ①②③⑤
D. ①②③④⑤
[单项选择]限于吃水的船舶在航时显示的号型为（）
A. 一个圆锥体尖端想下
B. 一个圆锥体尖端向上
C. 两个圆锥体尖端对接
D. 一个圆柱体
[简答题]
资料：“文”在甲骨文中寓意“大象有形”；“化”在甲骨文中形为“二人相背”，寓意“相附随行、交变无从”，“文化”本义为饰繁衍生、意合天地，自此而来都有以民为本、变化改革的意思。
文化惠民，就是把保障和改善人民的文化权益、文化环境、文化供给和文化服务，作为生存与发展的必要条件而纳入党和政府的工作日程、工作机制和工作任务与目标之中，并为此而通过各种有效方式和途径积极组织和激励社会文化创造与文化生产，以确保社会成员能够随着生活节拍和时代频率的变奏和加快而始终处于良好的文化环境与文化生态之中，并得到优质的文化消费和高尚的文化享受。
如果说老百姓不出钱买票就能看大戏、看“把式”，是一个创举，那么，让长期扎根于生活底层的草根演员和他们的草台班子在大城市的舞台上登台亮相，表演极具地方特色的民歌、鼓乐、二人台、秧歌调等，就更是一个创举了。此举的最大优点就是它在让众多民间“绝活”得以名世的同时，也给了老百姓以参与表演的机会，从而使热烈的互动很快便转化成为强烈的共鸣。老百姓从被动的文化接受者一下子变成了主动的文化创造者，这种由文化角色转换而形成的心理投影所展示的，便是作为文化之主人的自豪感与自信心。
这一点非常重要。它不仅是一种文化角色的转换，而且更是一次对人民大众文化自觉的强化和凸显。所谓“文化自觉”，是借用中国著名社会学家费孝通先生的观点：它指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识。换言之，是文化的自我觉醒，自我反省，自我创建。文化惠民，就是要在提高人民文化素质和文化水平的同时，更要唤醒和树立人民的文化自觉。因为对于一个民族、一个国家和一个社会来说，只有真正具有了文化的自觉，树立了文化的自信，才是真正的强大，才能持久地发展，才会不断地提升，而实现文化惠民的目标、效能和作用，也正在于此。
根据上述资料，结合我国实际，以“文化惠民与文化自觉”为题，自选角度，写一篇议论文。 要求： （1）观点正确，主题鲜明，分析合理； （2）语言流畅，条理清晰； （3）总字数1000~1200字。
[简答题]
“Kao!”“哎约我烤”“厕所串串”“尚床吧”……这不是在说脏话，而是郑州街头一些餐饮商铺的名称，“污”的程度令人咋舌。近几年来，各种令人匪夷所思的商铺名称在郑州悄然出现。对此，河南省工商局工作人员称，店名粗俗化是在打擦边球，不被法律认可，新闻里说的是河南郑州，其实换个地方情况也大同小异，这也许是另一版本的“千城一面”。
令人深思的是，一边是市民的厌恶、鄙夷以及媒体的口诛笔伐，一边是粗俗店名、广告牌的层出不穷，对于此现象你怎么看？
[单项选择]
伟大的马克思主义者陈云认为：“学好哲学，终身受益。”下列有关哲学说法正确的是（）
①人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点就是哲学
②哲学是具体科学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展
③具体科学为哲学提供世界观和方法论的指导
④哲学是系统化理论化的世界观，是世界观和方法论的统一
A. ①②③④
B. ③④
C. ②③
D. ④
[判断题]限于吃水的船舶在航时显示的号型是一个尖端向下的圆锥体。
[单项选择]限于吃水的船舶在航对水移动在雾中应的声号是（）
A. 一长声
B. 两长声
C. 一长两短
D. 五短声
[简答题] 根据以下例句，说明同义词“曲”、“屈”之间的差别： （1）《礼记·经解》：“犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。” （2）《周易·系词下》：“尺蠖之屈，以求信也。
[简答题] 根据以下例句，说明同义词“完”、“备”之间的差别： （1）《孟子·滕文公下》：“牲杀、器皿、衣服不被，不敢以祭。” （2）《荀子·天论》：“养备而动时，则天不能病。” （3）《世说新语·言语》：“大人岂见覆巢之下复有完卵乎？” （4）《石壕吏》：“有孙母未去，出入无完裙。” （5）《韩非子·外储说左上》：“今城郭不完，兵甲不备，不可以待不虞。”
[简答题] 根据以下例句，说明同义词“耻”、“辱”之间的区别： （1）《论语•公冶长》：“敏而好学，不耻下问。” （2）《孟子•离娄上》：“今也小国师大国，而耻受命焉。” （3）《荀子•非十二子》：“故君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。” （4）《左传•僖公三十三年》：“孤违蹇叔以辱二三子。” （5）《报任安书》：“行莫丑于辱先。” （6）《论语•公冶长》：“匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。” （7）《史记•廉颇蔺相如列传》：“我见相如，必辱之。”
[简答题] 根据以下例句，说明同义词“恭”、“敬”之间的差别： （1）《论语•公冶长》：“巧言令色足恭。” （2）《送东阳马生序》：“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至。” （3）《礼记•少仪》：“宾客主恭，祭祀主敬。” （4）《论语•子路》：“居处恭，执事敬。” （5）《论语•季氏》：“貌思恭，言思忠，事思敬。” （6）《论语•颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”
[简答题] 根据以下例句，说明同义词“饥”、“饿”之间的差别： （1）《荀子•荣辱》：“饥而欲食，寒而欲暖。” （2）《论贵粟疏》：“饥之于食，不待甘旨。” （3）《韩非子•饰邪》：“家有常业，虽饥不饿。” （4）《淮南子•说山》：“宁一月饥，无一旬饿。” （5）《论贵粟疏》：“人情一日不再食则饥。” （6）《左传•宣公二年》：“（宣子）见灵辄饿，问其病，曰：‘不食三日矣。’” （7）《论语•季氏》：“伯夷、叔齐饿于首阳山之下。”
[单项选择]
五四运动后发生“问题”与“主义”的争论，对此的正确解释是（）。
①胡适和李大钊是双方的代表
②双方均以《每周评论》为阵地
③实质是马克思主义与改良主义的斗争
④表明新文化阵营发生分化
A. ①②④
B. ③④
C. ①③
D. ①②③④
