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[单选题]顾炎武说：“愚所谓圣人之道如之何?曰‘博易学文’，日‘行己有耻’……士而不先言耻，则为无本之人。”上述言论的主旨是（ ）。
A.倡导经世致用
B.强调学术与道德的结合
C.提倡无征不信
D.回归先秦儒学的义利观
[单选题]某教材选修课程设置了“阅诸子百家之作，悟先贤圣人之道”的课外研习活动，以下作品 中不适合选入推荐作品的为()。
A.《晋灵公不君》
B.《齐桓晋文之事》
C.《有无相生》
D.《秋水》
[简答题]材料一： 取妻如之何？必告父母。（《诗·齐风·南山》） 取妻如何？匪媒不得。（《诗·豳风·伐柯》） 昏（婚）礼者，合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之，是以昏礼，纳采、问名、纳 吉、纳征、请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。（《仪 礼·昏义》） 取妻不取同姓，故买妾不知其姓则卜二之。（《札记·曲礼》） 材料二： 妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，炻去，有恶疾去，多言去，窃盗去……妇有三不去：有所取， 无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱，后富贵，不去。（《大戴礼记·本命》） 请运用中国法制史的知识和理论，分析上述材料并回答下列问题： (1)根据材料一，概括西周婚姻成立的条件。 (2)材料二中“七去三不去”的离婚原则是如何体现宗法伦理精神的？ (3)西周婚姻制度对于后世婚姻立法有什么影响？
[单选题]推进大众创业、万众创新，是发展的动力之源，也是富民之道、公平之计、**之策。下列说法错误的是：( )
A.我国致力于打造大众创业、万众创新和增加公共产品、公共服务“双引擎”
B.大众创业、万众创新是新时期的重大社会改革
C.深化商事制度改革是降低创新创业门槛的重要举措
D.大众创业、万众创新关键是加强财政资金引导
[简答题]材料一：“父子之亲，夫妇之道，天性也。虽有患祸，犹蒙死而存之。诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉！自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。”——《汉书·宣帝纪》材料二：“诸同居，若大功以上亲及外祖父母、外孙，若孙之妇，夫之兄弟及兄弟妻，有罪相为隐；部曲、奴婢为主隐，皆勿论；即泄露其事及擿语消息，亦不坐。其小功以下相隐，减凡人三等。若犯谋叛以上者，不用此。”——《唐律疏议·名例》请运用中国法制史的知识和理论，分析上述材料并回答下列问题：(2)与材料一相比较，材料二所体现的这种刑罚适用原则发生了哪些变化？
[单选题]（）是儒家最重要的经典文献之一，它开宗明义的道出了大学的理念。即：大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。
A.《大学》
B.《中庸》
C.《论语》
D.《孟子》
[简答题]阅读下列史料并回答问题：
“于此思穷变通久之道，不必求之天降地出，惟一破目前之成例，曰开海禁而已矣。盖矿砾之开，事繁而难成，工费不可必。所取有限，所伤必多，其事未可骤论也。惟番舶之往来，以吾岁出之货，而易其岁入之财。岁有所出，则于我毫无所损，而疽产交易，愈足以鼓艺业之勤。岁有所入，则在我日见其赢，而货贿会通，立可以祛贫寡之患。银两既以充溢，课饷赖为转输。数年之间，富强可以坐致。较之株守故局，议节议捐，其得失轻重，有不啻径庭者矣。”
——慕天颜：《请开海禁疏》
请回答：
（1）试分析慕天颜的奏疏提出的背景。
（2）概述清朝的海外政策。
（3）分析清朝海外政策实行的原因。
[单选题]在朱熹教育阶段划分中，教之以洒扫、应对、进退之节，爱亲、敬长、隆师、亲友之 道，礼、乐、射、御、书、数之文的是（ ）
A.幼儿教育
B.小学教育
C.中学教育
D.大学教育
[单选题]有人说：“圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。”这句话如果用在培育和践行社会主义核心价值观方面，它集中体现了
A.勤学的重要性
B.修德的重要性
C.明辨的重要性
D.笃实的重要性
[单选题]元气运行之通道是指（ ）。
A.胆
B.胃
C.大肠
D.小肠
E.三焦
[多选题]孟子曰：“诚者，天之道也，思诚者，人之道也。”“诚”对于大学生的重要意义在于
A.诚信是大学生事业成功的保证
B.诚信是大学生树立理想信念的基础
C.诚信是大学生全面发展的前提
D.诚信是大学生进入社会的“通行证”
[单选题]富兰克林被称为美国之父。在谈起成功之道时，他说这一切源于一次拜访。；在他年轻的 时候，一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。富兰克林来了，他挺起脚膛，大步流 星，一进门，“砰”的一声，额头重重地撞在门框上，顿时肿了起来，疼得他突笑不得。老前 辈看到他这副样子，笑了笑说:“很疼吧？你知道吗？这是你今天最大的收获。一个人要 想洞察世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”
与这段文字主旨无关的名言是（ ）。
A.成功的第一个条件是真正的虚心
B.当我们大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候
C.自己打败自己是最可悲的失败
D.自负对任何艺术是一种毁灭,骄傲是可怕的不幸
[单选题]四书五经中（）开宗明义的道出了大学的理念。即：大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。《大学》 《论语》 《诗经》 《尚书》
A.《大学》
B.《论语》
C.《诗经》
D.《尚书》
[简答题]阅读下面一段课文，回答下列问题：
问者曰：“以予之道，移之官理可乎 ”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’呜鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪 故病且怠若是。则与吾业者，其亦有类乎 ”
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
勖：
字而：
遂：
劳：
病：
怠：
（2）将“以子之道，移之官理可乎 ”译成现代汉语。
（3）将“长人者，好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”译成现代汉语。
（4）简要分析这段文字的写作特点，并说出这样写的好处
[单选题]既是气的升降出入之通道，又是气化场所的脏腑为
A.肺
B.肾
C.脾
D.三焦
E.胃
