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[单选题]西游记∶孙悟空∶吴承恩
A.三国志∶曹操∶刘备
B.红与黑∶于连∶司汤达
C.竞选州长∶黑人小孩∶马克·吐温
D.希腊神话∶宙斯∶荷马
[不定项选择题]西游记∶孙悟空∶吴承恩
A.三国志∶曹操∶刘备
B.红与黑∶于连∶司汤达
C.竞选州长∶黑人小孩∶马克·吐温
D.希腊神话∶宙斯∶荷马
[单选题]孙悟空：《西游记》：吴承恩
A.闷油瓶：《盗墓笔记》：天下霸唱
B.沐剑屏：《笑傲江湖》：金庸
C.马邦德：《让子弹飞》：姜文
D.上官金童：《丰乳肥臀》：莫言
[简答题]材料：
班会上，有同学说：“《西游记》里孙悟空的‘顺风耳’就是现在的无线通信技术：‘千里眼，就是现在的天文望远镜；‘筋斗云’就是现在各式各样的飞行器。”有同学说：“《海底两万里》中在海底行走的船就是现在的潜艇。前人的想象力真丰富!”有同学说：“我们现在想到的某种物体或某种可能性，现在看还只是幻想，几百年后说不定就变成现实了。爱因斯坦说过：‘想象力比知识本身更重要’，所以我们现在要大胆地想象，哪怕是幻想。”有同学说：“想象固然与大胆敢想有关，但不能没有知识积累。”……
问题：
(1)什么是创造想象，创造想象产生的条件有哪些
(2)谈谈培养学生想象力的方法
[单选题]孙悟空去太上老君的丹房偷仙丹，恰巧太上老君回来，孙悟空变成了一个童子。太上老君发现仙丹被偷，找来三个童子询问。 三人的表述分别为：
童子甲说：不是丙拿的。
童子乙说：甲说谎。
童子丙说：甲没说谎。
已知只有孙悟空变的童子说了谎，问孙悟空变成了谁?（ ）
A.童子甲
B.童子乙
C.童子丙
D.无法判断
[单选题]《西游记》是我国古典四大名著之一，讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经的经历。这里的“西天”是指（ ）。
A.埃及
B.印度
C.西藏
D.新疆
[简答题]材料：
一部《西游记》，是一部孙悟空的英雄史，记录了他的出生、成长、奋斗，直到成为“斗战胜佛”的全过程，探求他追求自由、追求平等、追求成功的人生意义。
《西游记》小说写孙悟空的出生，有一点和普通人大不一样的地方，他是天生地长的，从石头缝里蹦出来的神猴。
孙悟空从石头里蹦出来，他就摆脱了人与生具有的社会关系。美猴王没有家庭的束缚，也就意味着他一开始就不受任何的社会束缚，用小说的话，就是“不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位拘束”，成为一个拜托一切社会关系的原生态的人。
那么，作为一个原生态的人，是不是就获得了真正的“自在”呢?这还不行，石猴有一天突然发现，自己生活的环境太狭隘了，来来回回的就是在花果山上，交往 的就是那些个猴哥猴弟，他想要拥有更大的空间和世界，所以他就去寻仙问道，有了种种法力，这既提升了个人能力，同事也拓展了无穷的生存空间，一个筋斗云就 可以翻出十万八千里，生活空间如此之大，可以为所欲为，来去自如。
有了这么广阔的生存空间，人就能获得真正的“自在”了吗?还是不行，孙悟空有一天忽然悲叹起来，他看到老猴子一个个死去，想到自己迟早也要死去，孙悟空努力超越，到阎罗殿去，把自己的名字从生死簿中勾掉。
孙悟空对精神自由的追求是被唤醒的，原来他只有对空间自由和时间自由的追求，但一旦上了天庭，孙悟空就变化了，他有对“名”的追求，原来他是没有追求 “名”的意识的，你叫他美猴王也罢，叫他悟空也罢，什么都行。所以当孙悟空第一次被收容到天庭时，让他当“弼马温”，他还挺高兴，可以天天管马。
可是，当他知道“弼马温”是个未入流品的官职的时候，他明白了人和人之间还有官职的区别，于是他又造反了，他给自己创造了响亮的名号——“齐天大圣”
社会教给孙悟空知识的过程就是他个人的欲望不断膨胀的过程，最后他提出一个最极端的口号，就是“皇帝轮流做，明年到我家”。孙悟空说这是“常言道”，咱们要追问：这“常言”是哪来的?孙悟空不识字，他从哪儿学到这“常言”呢?花果山猴子们哪能知道“皇帝”是什么?这显然是玉皇大帝和臣子们教的，在天庭生活的耳濡目染中，孙悟空收到了熏陶，被知识化了。她逐渐失去了原本有的“赤子之心“，导致了个人欲望的极端膨胀。
有了个人欲望的极端膨胀之后，社会就不能容忍他了，有人赞扬说“皇帝轮流做”体现出“造反精神”。但这种造反精神如果应该得到肯定的话，那么这个社会就毫无秩序可言了，“皇帝轮流做”，是靠能力还是靠年龄?怎么“轮流”法?如果人人想要当皇帝，这只能导致个人欲望的极端膨胀，造成社会秩序的残酷破坏。
孙悟空打破了这种社会规律，扰乱了正常的文化秩序，这必定要收到惩罚。小说采取了寓意性的写法，个人有再大的能耐也逃不出“如来佛的掌心”。“个体人”一旦步入社会，就不可能再有绝对的自由自在，不可能再为所欲为了。
(摘编自郭英德《中国四大名著的文化价值》)
问题：
(1)在本文看来，“如来佛的掌心”的寓意是什么?请根据文本，简要概括。(4分)
(2)文章怎样表明孙悟空从一个“原生态”的人演变为“个人欲望极端膨胀”的人的?但他为什么最终又能成为“斗战胜佛”?请结合文本，简要分析。(10分)
[简答题]一部《西游记》，是一部孙悟空的英雄史，记录了他的出生、成长、奋斗，直到成为“斗战胜佛”的全过程，探求他追求自由、追求平等、追求成功的人生意义。
《西游记》小说写孙悟空的出生，有一点和普通人大不一样的地方，他是天生地长的，从石头缝里蹦出来的神猴。
孙悟空从石头里蹦出来，他就摆脱了人与生具有的社会关系。美猴王没有家庭的束缚，也就意味着他一开始就不受任何的社会束缚，用小说的话，就是“不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位拘束”，成为一个拜托一切社会关系的原生态的人。
那么，作为一个原生态的人，是不是就获得了真正的“自在”呢这还不行，石猴有一天突然发现，自己生活的环境太狭隘了，来来回回的就是在花果山上，交往 的就是那些个猴哥猴弟，他想要拥有更大的空间和世界，所以他就去寻仙问道，有了种种法力，这既提升了个人能力，同事也拓展了无穷的生存空间，一个筋斗云就 可以翻出十万八千里，生活空间如此之大，可以为所欲为，来去自如。
有了这么广阔的生存空间，人就能获得真正的“自在”了吗还是不行，孙悟空有一天忽然悲叹起来，他看到老猴子一个个死去，想到自己迟早也要死去，孙悟空努力超越，到阎罗殿去，把自己的名字从生死簿中勾掉。
孙悟空对精神自由的追求是被唤醒的，原来他只有对空间自由和时间自由的追求，但一旦上了天庭，孙悟空就变化了，他有对“名”的追求，原来他是没有追求 “名”的意识的，你叫他美猴王也罢，叫他悟空也罢，什么都行。所以当孙悟空第一次被收容到天庭时，让他当“弼马温”，他还挺高兴，可以天天管马。
可是，当他知道“弼马温”是个未入流品的官职的时候，他明白了人和人之间还有官职的区别，于是他又造反了，他给自己创造了响亮的名号——“齐天大圣”
社会教给孙悟空知识的过程就是他个人的欲望不断膨胀的过程，最后他提出一个最极端的口号，就是“皇帝轮流做，明年到我家”。孙悟空说这是“常言道”，咱 们要追问：这“常言”是哪来的孙悟空不识字，他从哪儿学到这“常言”呢花果山猴子们哪能知道“皇帝”是什么这显然是玉皇大帝和臣子们教的，在天庭生 活的耳濡目染中，孙悟空收到了熏陶，被知识化了。她逐渐失去了原本有的“赤子之心“，导致了个人欲望的极端膨胀。
有了个人欲望的极端膨 胀之后，社会就不能容忍他了，有人赞扬说“皇帝轮流做”体现出“造反精神”。但这种造反精神如果应该得到肯定的话，那么这个社会就毫无秩序可言了，“皇帝 轮流做”，是靠能力还是靠年龄怎么“轮流”法如果人人想要当皇帝，这只能导致个人欲望的极端膨胀，造成社会秩序的残酷破坏。
孙悟空打破了这种社会规律，扰乱了正常的文化秩序，这必定要收到惩罚。小说采取了寓意性的写法，个人有再大的能耐也逃不出“如来佛的掌心”。“个体人”一旦步入社会，就不可能再有绝对的自由自在，不可能再为所欲为了。
(摘编自郭英德《中国四大名著的文化价值》)
问题：
(1)在本文看来，“如来佛的掌心”的寓意是什么请根据文本，简要概括。
(2)文章怎样表明孙悟空从一个“原生态”的人演变为“个人欲望极端膨胀”的人的但他为什么最终又能成为“斗战胜佛”请结合文本，简要分析。
[单选题]一部《西游记》孤独地存在着，它的辉煌恰恰见证了国产剧的无奈。除了孙悟空，我们还能找出像蜘蛛侠、超人、钢铁侠这样的人物吗?也许还有葫芦兄弟、哪吒之类的，可是都太老了，它所诉说的情与义是永恒的话题，但它们的故事已经不能适应现代孩子对知识的渴求，对世界的认识。
无法从这段文字推出的是：
A.现今的国产剧缺少经典之作
B.我国的电视剧不如美国经典
C.《西游记》至今被观众喜爱
D.电视剧创作应与时代相适应
[单选题]提高国家文化软实力,要讲好中国( ),传播好中国声音,阐释好中国特色,注重国家形象塑造,提高国际话语权。
A.故事
B.模式
C.方案
D.领袖
[单选题]中国古代小说塑造了很多莽汉形象，他们外表威猛阳刚，性格天真似儿童，深受读者的喜爱。下列小说中莽汉的时代顺序排列正确的是：
1、张飞 2、程咬金 3、李逵 4、牛皋
A.2134
B.2143
C.4213
D.1234
[单选题]中国古代小说塑造了很多莽汉形象，他们外表威猛如金刚，性格天真似儿童，深受读者的喜爱。下列小说中莽汉的时代顺序排列正确的是（）。
①张飞②程咬金③李逵④牛皋
A.②①③④
B.②①④③
C.④②①③
D.①②③④
