更多"[单选题]“性善”“性恶”是我国古代哲学中的一对对立的概念，讨论的是人"的相关试题:
[单选题]“性善”“性恶”是我国古代哲学中的一对对立的概念，讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。下列话语属于性恶论的是( )。
A.人之性善也，犹水之就下也，人无有不善，水无有不下
B.若夫目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也
C.恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之
D.仁义忠信，乐此不倦，此天爵也
[填空题]我国古代性恶论的代表人物是{pz_填空}，性恶论属于个体身心发展动因的外铄论。
[单选题]阴阳就成为中国古代认识和阐释天地万物（）的一对哲学范畴。
A.发生
B.发展
C.变化
D.以上都是
[单项选择]中国古代哲学家认为理性认识是
A. “知，按也”
B. “虑，求也”
C. “行先于知”
D. “固知以进行”
[多选题]我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动,非不动也。”“静即含动,动不含静。”“动静,皆动也。”这在哲学上表达了
A. 运动和静止都是物质的固有属性
B. 静止是运动的特殊状态,是缓慢不显著的运动
C. 静止是相对的,运动是绝对的
D. 运动是静止的总和
[单选题]“天下虽安，忘战必危”是我国古代著名的军事思想，充满着朴素的辩证法智慧。下列体现的哲学思想与这句话相同的是()。
A.“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”
B.“不谋全局者不足以谋一域”
C.“贾人旱则资舟，水则资车，以待乏也”
D.“富贵而恣肆弄权，乃自取灭亡之道”
