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[单项选择]人类的健康不可能独立存在，单独发展。它是人类社会协调发展，人与自然协调发展，人与人之间关系协调发展，医疗卫生事业与社会经济协调发展结果。人民健康指标也成为检验社会经济.生态自然协调发展，最主要.最敏感的指标之一。这体现着健康道德的（）
A. 知识性原则
B. 整体性原则
C. 协调性原则
D. 基本性原则
[填空题]礼仪凝聚着人类的理想、智慧和创造力；礼仪有利于人类的生存和社会的发展。良好的礼仪能使人感到完善，使人产生兴奋的情绪、产生积极的态度和行为；良好的礼仪还能使人感受到美，容易使交往对象产生认同感，从而获得交往的成功。因此，礼仪修养最重要的作用就是能使修养者具有仪表美、（）、言行美的境界。
[判断题]科学发展观实质就是实现经济、资源的可持续发展，实现人与自然的和谐相处的人类社会的永恒发展。
[填空题]现代礼仪是人类在时代变迁的过程中，随着文化的进步而不断发展和约定俗成的。每个公民都是现代礼仪的建设者、维护者及参与者。无论年龄大小、职位高低、财富多寡，都应自觉地运用（）自己的言行。
[单项选择]在人类社会发展过程中，他们一直在劳动追求使有限的资源最大限度地满足自己生存和发展的需要，在现代商品经济条件下，资源配置主要是依靠（）实现的。
A. 市场的调节作用
B. 国家的宏观调控
C. 政府的计划
D. 生产力发展水平
[单项选择]生态文明是人类文明发展的新形态，在生态文明阶段中，人与自然的关系是（）。
A. 敬畏自然、崇拜自然
B. 依赖自然、顺应自然
C. 征服自然、改造自然
D. 利用自然、尊重自然
[单项选择]人类经历了原始文明、农业文明、工业文明，生态文明是（）发展到一定阶段的产物，是实现人与自然和谐发展的新要求。
A. 工业文明
B. 农业文明
C. 原始文明
D. 精神文明
[填空题]（）是人类生活所特有的，以善恶为标准，调整人与人、人与社会、人与自然之间相互关系的行为规范的总和。
[单项选择]马克思主义伦理学认为，道德是人类生活所特有的，以（）为标准，来调整人与人，人与社会及人与自然之间相互关系的行为规范总和。
A. 利弊
B. 美丑
C. 善恶
D. 职位
[填空题]公共礼仪是人们公共（）的具体表现，其内容体现在人与人、人与社会、人与自然，在公共场合中的接触、交往的过程中。公共礼仪包含了文明礼貌、助人为乐、保护环境、爱护公物等多方面的内容。
[多项选择]人与自然是生命共同体，人类必须（）。
A. 尊重自然
B. 顺应自然
C. 保护自然
D. 改造自然
[简答题]
敬畏自然
严春友
人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。殊不知在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童．只是大自然机体上普通的一部分。正像一株小草只是她的普通一部分一样。如果说自然的智慧是大海，那么。人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，虽然这个水滴也映照着大海，但毕竟不是大海。可是。人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。
看着人类这种狂妄的表现．大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空．打开了一个个微观世界，于是人类就沾沾自喜，以为揭开了大自然的秘密。可是，在自然看来．人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥鴳一般，只是蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看，人类也没有理由过分自傲：人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步．似乎有嘲笑古人的资本；可是，殊不知对于后人而言我们也是古人，一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们．也许在他们看来．我们的科学观念还幼稚得很，我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误，于是当我们打开科学史的时候．就会发现科学史也是犯错误的历史：那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？
在宇宙中．一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物：因为，我们的太阳系只有四十多亿年的历史．就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有二百亿年的历史了。可以推想，在那些比我们更古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧是我们所无法比拟的。他们看我们，也许就像我们看蚂蚁一般．即使我们中的那些伟大人物，在他们看来也不过尔尔。
这样看来．我就只是宇宙机体上的一个部分，一个器官，就如同大脑是我们身体的一个器官一样，人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命，而我只是这个大生命的一个组成部分。那么，让我们爱护自然就像爱护我们的身体一样吧。
即使那些看起来死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的，换言之，包括我们人类在内的高级生命，只是物质的另一种存在方式。在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。因此，人类并不孤独．在宇宙中处处是我们的弟兄。
“看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑”中“这种狂妄的表现”指的是什么？“窃笑”的依据是什么？
[填空题]人类学发展过程中形成了（）与文化人类学。
[单项选择]（）反映的是人与自然之间的和谐程度，伴随着人类文明的发展经历着由低级向高级不断演进的过程。
A. 工业文明
B. 绿色发展
C. 生态文明
D. 绿色崛起
[简答题]
材料： 敬畏自然 严春友 人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。殊不知在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童。只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样。如果说自然的智慧是大海。那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，虽然这个水滴也映照着大海，但毕竟不是大海。可是．人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。 看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空。打开了一个个微观世界，于是人类就沾沾自喜，以为揭开了大自然的秘密。可是，在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥鹉一般，只是蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看，人类也没有理由过分自傲：人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步。似乎有嘲笑古人的资本；可是，殊不知对于后人而言我们也是古人，一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们。也许在他们看来，我们的科学观念还幼稚得很，我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误，于是当我们打开科学史的时候，就会发现科学史也是犯错误的历史。那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？ 在宇宙，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物。因为，我们的太阳系只有四十多亿年的历史。就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有二百亿年的历史了。可以推想，在那些比我们更古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧是我们所无法比拟的。他们看我们，也许就像我们看蚂蚁一般。即使我们中的那些伟大人物，在他们看来也不过尔尔。这样看来。我就只是宇宙机体上的一个部分，一个器官，就如同大脑是我们身体的一个器官一样，人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命，而我只是这个大生命的一个组成部分。那么，让我们爱护自然就像爱护我们的身体一样吧。 即使那些看起来死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的，换言之，包括我们人类在内的高级生命，只是物质的另一种存在方式。在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。因此，人类并不孤独。在宇宙中处处是我们的弟兄。
“看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑”中“这种狂妄的表现”指的是什么？“窃笑”的依据是什么？
