更多"艺术是一种用形象来反映现实但比现实有典型性的（），它具有（）（）（）等"的相关试题:
[单项选择]（）的特征包括典型性、效益性、稳定性、现实性以及适用性和创造性。
A. 经验
B. 先进经验
C. 先进教育经验
D. 教育经验
[判断题]王尔德强调艺术应当反映、摹仿现实生活，艺术美来源于生活美。
[填空题]古村落的典型性主要表现在它具有传统宗族礼制、（）、宗教信仰、（）、诗画境界等方面。
[填空题]艺术是客观世界的反映，其源于现实的社会和自然景观，但艺术不是对事物的、简单的（）和反映。
[填空题]艺术在反映生活的职能上的显著特点有：（1）“（）”是艺术反映生活的桥梁；（2）“（）”是艺术反映生活的能源；（3）“（）”是艺术反映生活的光采。
[填空题]（）认为艺术与现实的关系就是印画与原画的关系，艺术只是对现实的一种复制。他在《艺术与现实的审美关系》中明确提出：“艺术的第一目的是（）”，“再现生活是艺术的一般性格的特点，是它的本质。”
[填空题]艺术是人们现实生活和精神世界的（）反映，是艺术家知觉、情感、理想、意念综合心理活动的有机产物。
[填空题]现实美是美的客观存在形态，艺术美却只是这种客观存在的（）的产物，是美的创造性的反映形态。（）是艺术美的唯一的源泉，属于（）的范畴，即第一性的美；艺术却是属于社会意识的范畴，即第二性的美。
[判断题]为了表现总结的典型性，可以将某些材料进行必要的艺术加工和创造。
[简答题]
天坛之美
始建于明永乐十八年的天坛，是世界建筑艺术的珍品。它具有一种独特的意境，它以凝练的艺术形式表现了博大深遂的精神内涵，体现了中国古人对宇宙的思考和想象。
天坛的意境美，可以归纳为：高、圆、清。
“高”是天的一种特性。天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体，从南北中轴线上看，南端的圜丘高5．18米，皇穹宇高19．2米，祈年殿上升到38米。成为中轴线的高峰。故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿还高出3米，成为天帝的象征。
祈年殿的主体建筑四周，墙体低矮，空间开阔，祈年殿和圜丘的整个外轮廓直接与天空连接，祭坛仿佛高入云霄，人站在祭坛上也好像升上青天。天坛的崇高感中，蕴含着敬天的思想。
“圆”不仅指外形，而且是一种哲学境界。在中国古代关学中，圆代表着生命流转，蕴含着宇宙万物，体现了一种“天行健”的思想以及祥和的精神。
天坛建筑群的一个突出特征是大量圆的造型。圜丘、皇穹宇、祈年殿都是圆形，每一个建筑又形成很多同心圆，一直扩展到与穹隆形的天空成为一个圆融的整体。
“清”是天的一种特征，也是中国古代的一种美学范畴，体现一种人格精神或艺术境界，例如清新、清真、清淡、清妙等。“清”由“青”而来，通常我们称天是“青天”、“蓝天”、“苍天”。天坛的基本色调整体是青色，不论是天空还是琉璃瓦都属于青色。“青”是祥和、安宁的象征，也体现了一种空灵的美。
天坛建筑中，祈年殿、皇穹宇都采用蓝色琉璃瓦。深蓝的琉璃和浅蓝的天空形成色彩上深浅的对比、更显示出天的澄清、明朗。反过来天的澄清、明朗，又与祈年殿的外轮廓虚实相生，唤起观赏者的审美想象。
以上高、圆、清三点体现了天坛的崇高、祥和、清朗的独特意境。如果比较一下，就会发现：故宫拥有庞大的建筑群，以气势取胜，天坛的建筑少而精，以宁静深远而著称；故宫以封闭式的一道道门、一道道墙为特点，而天坛以天高地阔的开放式为特点；故宫的空间造型是方的，而天坛则是柔和的圆；故宫的颜色以红为重，而天坛则是幽静的青绿色。天坛之美，耐人深思。
结合全文，天坛的大量圆形建筑具有什么含义？
[判断题]巴尔扎克认为，小说家的任务就是真实地反映现实生活，严格地描摹现实。
[判断题]音乐是通过有组织的音（包括乐音、噪音、以及没声音的声音），来反映人类现实生活的一门艺术。
[单项选择]结构游戏反映现实生活的主要形式是（）
A. 扮演角色
B. 表演文学作品
C. 动手造型构造物体
D. 说唱绘画
[多项选择]实行食品卫生监督是国家意志和权力的反映，它具有（）及普遍约束性等。
A. 强制力
B. 监督力
C. 法律性
D. 权威性
E. 规范性
[判断题]标识性的公共艺术反映了该环境宜居的程度和艺术化氛围。
[判断题]新闻的宣传价值为灵活性，典型性，针对性，一致性。
[判断题]新闻的宣传价值为时效性，典型性，针对性，一致性。
