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[多项选择]中国古代领导思想中的民本思想主要包括（）。
A. 信民
B. 富民
C. 爱民
D. 教民
E. 治民
[判断题]因特网是近代文明社会高科技的产物，所以因特网上的所有一切都是高度文明和真实的。
[简答题]中国传统民本思想与现代民主思想的关系如何？怎样对其进行现代评价？
[多项选择]近代文明的发展主要分为（）三个层面。
A. 经济层面
B. 器物层面
C. 制度层面
D. 文化层面
[判断题]《大清新刑律》在《大清律例》基础上修订而成，篇目、内容仍不脱旧律窠臼，但作为近代社会产物，已具有过渡性法典的性质。
[判断题]古已有之论，是一种过渡形态的文明论，它为传统的天下主义转型为近代文明论搭建了过渡的桥梁。
[单项选择]以下（）城市是近代交通路线的产物。
A. 鞍山
B. 蚌埠
C. 青岛
D. 宁波
[简答题]结合史实，试从近代化角度，概括指出清后期三次思想论战的实质、实行近代化的指导思想，并分析其近代化道路的基本特征。
[单项选择]近代宪法是下面哪项革命的产物( )
A. 奴隶革命
B. 无产阶级与资产阶级斗争
C. 资产阶级革命
D. 社会主义革命
[单项选择]工程咨询作为一个独立的行业，是近代( )的产物。
A. 城市化
B. 信息化
C. 知识化
D. 工业化
[单项选择]
马基雅维利的法律思想颇有几分中国古代儒家的民本主义色彩。在《君主论》一书中，他强调说“君主统治稳固的基本条件就是他的臣民不憎恨他”，“君主最坚固的堡垒就是人民的支持”，“人民的支持是挫败阴谋的保障”。关于君主如何赢得人民的支持，马基雅维利言简意赅地指出：“只要不对公民或臣民的财产妻女打主意就行了。至关重要的是，不要妄动别人的财产。”
从材料可看出，马基雅维利思想与下列儒家思想表述最接近的一项是（）。
A. 君之视臣如手足，则臣之视君如腹心；君之视臣如土芥，则臣之视君如寇仇
B. 鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥也
C. 得天下有道，得其民，斯得天下也。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也
D. 王如好货，与百姓同之，于王何有？王如好色，与百姓同之，于王何有
[多项选择]礼仪是人类文明的产物，主要表现为（）。
A. 礼节
B. 礼貌
C. 仪表
D. 仪式
[填空题]（）是现代科学、现代工业文明发展与现代精神文明发展相结合产物
[判断题]我国五千年未有之变局是推动传统文明的转型、推动近代人类文明的创新、推动中国梦的实现。
[单项选择]近代英国思想家洛克的代表作是
A. 《利维坦》
B. 《大洋国》
C. 《政府论》
D. 《自由法典》
[单项选择]辩证法思想发展的近代形态是（）。
A. 朴素辩证法
B. 自然辩证法
C. 唯物辩证法
D. 唯心辩证法
[判断题]法律制度都是一定的法律思想指导下的产物。
