更多"意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平"的相关试题:
[单项选择]身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以（）。
A. 齐家为本
B. 治国为本
C. 修身为本
D. 社稷为本
[单项选择]身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以（）。（《大学》）
A. 齐家为本
B. 治国为本
C. 修身为本
D. 社稷为本
[单项选择]“立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治。”法律是治国之重器，立法是法治的（）。
A. 基本前提
B. 重要途径
C. 龙头环节
D. 基本要求
[单项选择]“国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令弛则国乱；法无常行，法无常弛，君敬法则法行，君慢法则法弛。”出自（）
A. 《焚书.答耿中丞》
B. 《吕氏春秋.孟夏纪.尊师》
C. 《说苑.立节》
D. 《潜夫论.述赦》
[填空题]美国管理学家齐赛利在其管理者探索中研究得出了八种个性特征和五种激励特征。这八种个性特征为才智，首创精神（）自信力（），适应性，性别，成熟程度。
[单项选择]在早期，美国管理学家齐赛利在其《管理学探索》中研究得出了八种个性特征和五种激励特征。以下选项中不属于个性特征和激励特征的是（）。
A. 才智
B. 气质
C. 对指挥别人权利的需要
D. 成熟程度
[单项选择]“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”指的是（）尤为重要。
A. 审美感觉
B. 审美知觉
C. 审美实践
D. 审美情感
[单项选择]“是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”出自《孙子兵法》的哪一篇？（）
A. 行篇
B. 作战篇
C. 形篇
D. 军争篇
[单项选择]“凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器”指的是（）
A. 审美实践
B. 审美创造
C. 审美理论修养
D. 艺术修养
[单项选择]“经正而后纬成，理定而后辞畅”，对评论写作而言，讲的就是（）的重要意义。
A. 确立标题
B. 选题和立论
C. 修改润色
D. 搜集材料
[单项选择] 关于中医的治疗理念，以下说法正确的是（）。 ①病虽未发，见赤色者刺之 ②病已成而后药之，乱已成而后治之 ③上工救其萌芽 ④与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先
A. ①②
B. ①②③④
C. ②③④
D. ①③④
[简答题]昔闻‘三世因果’丝毫不少，则是说或数世而后受报，或数劫而后受报，敢问此世间有无永远安宁，和平之可能？待弥勒尊者降生时，此间有无受恶报众生？战争、命案有无发生可能？若无何故？
[简答题]老师说：‘研究佛学须先加强信而后能解，假如想先解而后信则永远没有“信”的时候了，盖因“解”的功夫须开一切智，道种智，一切种智。’这句话固不错，但学生以为：在未解一种学问之前，即已先强信之，则无法以客观态度来研究它，易陷于‘服从权威’之地。所以，对于佛学应先以客观态度求了解，而后再‘信’，否则信终归无意义。以上望老师指正。
[多项选择]如何理解黄宗羲的“有治法而后有治人”（）。
A. 法的作用大于人的作用
B. 君臣上下遵守法律
C. 法律的目的在于为天下人
D. 法律面前人人平等
[判断题]长期平均成本曲线是一条先上升而后下降的倒U形曲线。
[判断题]过马路时一般是先向左边看，而后再往右边看（）
