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[简答题]
一个真正的文学批评家，应该坚守自己独立的批评品格，远离世俗的主流风尚，对文学进行精神与灵魂的审视，而不是庸常的絮语。然而，中国当下文学的主流批评恰恰存在着一定的灵魂缺失与精神萎缩。文学批评渐渐被市场与媒体所左右，总是在大而无当的赞歌与恣肆恶意的攻击之间进退维谷，作家和读者很难听到真正的批评的声音。大多数文学批评家将自己的批评视角与笔墨投向了文学的热闹喧嚣之地，而对一些处于边缘地位因种种缘故未能进入主流文坛的作家作品，却少有注意。事实上，在一些边缘作家的作品里，我们往往能够读到异于所谓主流的特别内容。譬如王小波，他在世的时候，并没有多少批评家的目光注意到他，关于其作品的译介自然也是其身后的事情了。而王小波的出现无疑显示了文学的另一种可能，他的作品在情神上和鲁迅式的焦灼与反抗，可谓有着异曲同工之妙：对人间猥琐的嘲弄，对现实生活的焦虑，对芸芸众生的哀怜，以及回到生活的深处与内心的深处，“将人的狂放、朗然之气弥散在作品中”，“在嘲弄社会的同时，也忽视了自我”。显然，王小波之死唤醒了—种新的文学批评的诞生，即充满学术良知、生存尊严与批评真理的文学批评。不过，这种文学批评并非当前文坛的太多数，恰恰相反，它只在少数批评家那里存在着，热闹的文坛依然那么热闹，热闹过后，一片虚无。文学批评的光芒，倘若日益被甚嚣尘上的商业化炒作完全掩盖，文学批评的末路或许也就为期不远了，我们的文学批评必须对此有所警觉。
（摘编自陈劲松《文学批评的姿态》
材料最后一句：我们的文学批评对此有所警觉的“此”指代的内客是什么？
[多项选择]后期浪漫派小说的代表人物是（）。
A. 徐讦
B. 张爱玲
C. 孙犁
D. 无名氏
[单项选择]柏辽兹是浪漫派作曲家中创作（）的佼佼者。
A. 钢琴作品
B. 声乐作品
C. 小提琴作品
D. 标题交响乐
[单项选择]在中国古代文学批评中最早提出以滋味论诗的诗歌批评家是（）
A. 庄子
B. 钟嵘
C. 孟子
D. 刘勰
[填空题]艺术批评属于社会科学中的艺术理论范畴。艺术批评家与艺术创作家同样是从事复杂的精神劳动，但两者却有显著的区别。艺术批评运用（），靠（）来驾驭批评的全过程；而艺术创作则以（）为手段，靠（）来营造作品的精气神。
[单项选择]毫无疑问，真正的批评家应该拥有的是（）的内心和不带任何偏见的眼睛。除了来自自身灵魂深处和纯粹学术性的（）之外，不该成为任何权势或利益集团的代言人和施惠者的吹鼓手。
A. 纯净；判断
B. 平静；结论
C. 强大；分析
D. 成熟；观察
[单项选择]代表德国早期浪漫派对于文学的普遍看法的诗人是（）
A. 诺瓦利斯
B. 瓦肯罗德
C. 华兹华斯
D. 柯尔律治
[判断题]文学批评家们之所以采用不同的批评原理，是因为思维方式不同，而与研究资料无关。
[单项选择]一个好的文学批评家能够（）
A. 跳过审美体验阶段，而对作品进行评价
B. 通过对作品艺术形象的具体感受而评价作品
C. 以发达的美学感受来弥补思想能力的不足
D. 越过一般的接受过程来审视作品
[填空题]（）是著名的散文家、学者、文学批评家，同时也是著名的翻译家，是国内第一个莎士比亚研究的权威。
[多项选择]“百花”时期的著名文学批评家有（）。
A. 秦兆阳
B. 巴人
C. 钱谷融
D. 钟惦棐
E. 西戎
[单项选择]文学研究会的理论批评家有沈雁冰和（）。
A. 王统照
B. 郑振铎
C. 周作人
D. 许地山
[单项选择]文学批评家瑞恰慈是（）理论的创始人之一。
A. 接受美学
B. 新批评派
C. 陌生化
D. 现象学
[简答题]英国浪漫派诗人华兹华斯说：“诗是强烈情感的自然流露。它起源于在平静中回忆起来的情感。诗人沉思这种情感直到一种反应使平静逐渐消逝，就有一种与诗人所沉思的情感相似的情感逐渐发生，确实存在于诗人心中。一篇成功的诗作一般都从这种情形开始，而且在相似情形下向前展开；然后不管是什么一种情绪，不管这种情绪达到什么程度，它既然从各种原因产生，总带有各种愉快；所以我们不管描写什么情绪，只要我们自愿地描写，我们的心灵都是在一种享受的状态中。”请从文学创作与情感的再度体验的角度，阐述你对这段话的理解。
