更多"希腊神话的特点是（）；（）的故事讲到天地的开辟、神的产生、神的宗谱、神"的相关试题:
[单项选择]希腊神话的特点是（）。
A. 人神同形同性
B. 人神同形异性
C. 人神异形异性
D. 人神异形同性
[简答题]幼儿教师在幼儿园教学中要使用大量直观形象的教具，以帮助幼儿理解教学内容。在给孩子讲故事时，讲到“大象用鼻子把狼卷起来”时，总是用手做出“卷”的动作，说到“大象把狼扔到河里去”，又用手做出扔的样子，孩子们也学着老师的样子做出相应的动作，脸上会露出会意的笑容。此案例体现了儿童思维发展中的什么特点？根据该特点，教师应如何有针对性地对幼儿思维进行培养？
[单项选择]（）有利于打破文化系统之间交流的屏障，为文化的传播、交流、融合开辟了一个崭新的天地，大大促进了世界文化的发展。
A. 信息传输手段的变化
B. 世界旅游业的发展
C. 空间技术的发展
D. 各国经济和贸易的发展
[单项选择]动物故事的产生，可以追溯到人类生活的（）时代。
A. 石器
B. 铁器
C. 渔猎
D. 农耕
[填空题]植物故事的产生比动物故事要晚些，它带有明显的（）的痕迹。
[简答题]神化、寓言故事、史传文学对古典小说产生了哪些影响？
[单项选择]动物故事的产生很早，它可以追溯到人类生活的（）时代。
A. 新石器
B. 旧石器
C. 农耕
D. 渔猎
E. 原始
[填空题]故事型广告表现的剧情一定要（），不能让人产生（）；故事的情节要（），广告的诉求重点要（）故事的结构要（），（）即为故事的结束；故事中的承诺一定是（）的，（）的。
[单项选择]新闻专题节目产生故事性的关键在于抓（ ）
A. 细节
B. 故事
C. 矛盾冲突
D. 发展
[简答题]晚近学佛四众，凡皈依一师，必蒙赐一法号，且该号例含字派，原来字派，乃世俗之宗谱耳，昔释尊众弟子如‘憍陈如’‘摩诃迦叶’‘须跋陀罗’等，均照其原有姓名，并未赐有字派法号也，佛法东来之始，僧伽仍沿俗姓名，后或只依师姓，晋代道安法师，倡导废俗姓氏，从释尊姓释，及汉译阿含经后，以经中有四河入海。无复河名——等句，遂普遍确定废弃原姓名矣。当时非但未有字派，而师弟之间，法号亦有袭一字者，如高峰与中峰，是其例也。赵宋以后，字派大兴，出家二众，亦未例外，是则出家后，俗姓已除，重立新谱，不免随俗合流，欲门户派系而不日深，奚可得哉！是否属于无明陋习，应否根本革除？
[单项选择]中国古代小说产生于神话传说、寓言故事、史传、杂记，发展中形成了（）两个系统。
A. 章回小说和白话小说
B. 文言小说和白话小说
C. 历史演义和英雄传奇小说
D. 神魔小说和讽刺小说
[单项选择]本体，是指天地万物的内在基础，在天地形成之后，作为天地基础的本体并不消失，而继续作为天地万物的内在依据永恒存在着。这是所谓本体，在老子的学说中，道在生成天地万物之后依然是天地万物的深藏的依据。所以( )
A. 老子的道论是一种现象论
B. 老子的道论是一种本体论
C. 老子的学说是唯物主义的
D. 老子的学说足形而上学的
[多项选择]《论衡·程材》中讲到的主要观点包括（）。
A. 驱驰日以巧，屏窜日以拙
B. 非材顿知不及也，希见阙为，不狎习也
C. 今不曰所言非，而云太多；不曰世不好善，而云不能领，斯盖吾书所以不得省也
D. 盖足未尝行，尧、禹问曲折；目未尝见，孔、墨问形象
[单项选择]根据“人与天地相应”的观点，下列除哪项外，均对人体产生影响？（）
A. 季节气候变化
B. 昼夜晨昏变化
C. 地方区域不同
D. 饮食偏嗜不同
