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[单项选择]梁漱溟先生认为，文化包括民族生活的精神生活方面，（），物质生活方面。
A. 社会生活方面
B. 政治生活方面
C. 文化生活方面
D. 交往生活方面
[多项选择]我国著名近代学者梁漱溟先生在《东西文化及其哲学》一书中认为广义的文化概念包括（）
A. 精神生活方面
B. 社会生活方面
C. 物质生活方面
D. 社会组织方面
E. 政治生活方面
[判断题]民族科学研究包括许多学科门类，诸如民族理论、民族历史、民族语言、民族经济、民族学、民族文化等许多方面。这些研究都是分别进行的，并不需要一定的民族观指导。
[单项选择]长白山文化是中华民族文化的重要组成部分，是传统渔猎文化、游牧文化、农耕文化相融合的文化，是包括华夏、肃慎、秽貊、东胡四大族系在内的历史上各民族共同创造的文化。这说明（）。
A. 长白山文化具有极大的包容性和同化性
B. 长白山文化曾长期走在中华文明的前列
C. 长白山文化是独具特色的民间文化
D. 长白山文化的重要特征是和谐相处、兼收并蓄
[判断题]辜正坤教授认为，文化先进的民族更容易征服文化落后的民族，这是促进世界文化进步的方法之一。
[单项选择]民事主体的人格生而平等，每个人都可依自己的精神生活、物质生活的需要自由支配自己的人格，他人不得支配，否则将是对他人独立人格的否定。当然无民事行为能力人或者限制民事行为能力人需要其法定代理人代其进行民事活动，甚至支配其人格利益。从形式上讲，这种情况似乎是对民事主体独立人格的否定，但从实质上讲。 填入横线上最恰当的是( )。
A. 这种情况是为了实现民事主体的人格
B. 这种情况是对民事主体独立人格的肯定
C. 这种情况是对民事主体独立人格的冲击
D. 这种情况是对民事主体独立人格的侵犯
[判断题]胡适先生认为近代以来中国民族自救运动屡屡失败的原因在于缺乏社会重心。
[单项选择]认为文化包括人类社会共享的全部产品，这些产品分为物质的和非物质的两种基本形式的学者是（）。
A. 泰勒
B. 尹恩·罗伯逊
C. 鲁迅
D. 梁启超
[单项选择]长期以来，学术界形成一种成见，将新文化运动仅仅理解为以陈独秀为代表的激进派，而将梁漱溟等人视为新文化运动的对立面或排除在外，这不能不说是一种极大的偏见。按照这种理解，“五四”新文化运动只能是激进，只能是反传统，而一当人们发现传统其实是并不能完全被否定的，“全盘西化”此路不通时，便会回头质疑“五四”、否定“五四”。 本段文字意在表明( )。
A. “五四”新文化运动并不激进
B. 人们质疑“五四”新文化运动的原因
C. 学术界对“五四”新文化运动的理解是错误的
D. 人们对“五四”新文化运动的认识其实是一个后知后觉的过程
[多项选择]内蒙古自治区加强民族文化普及教育，在民族学校开设民族文化教育选修课，弘扬（）的草原文化核心理念。
A. 践行开放
B. 好勇尚武
C. 恪守信义
D. 崇尚自然
[单项选择]一个民族的（）是该民族文化的核心，也是文化民族性差异的集中表现。
A. 信仰
B. 精神
C. 价值观
D. 信念
[判断题]企业文化包括精神文化、制度文化和物质文化。
[判断题]推动民族文化在全球化进程中健康发展，既要大力发扬和培育自己的民族文化精神，巩固本民族的文化认同；又要大胆地广泛地吸收外来文化的精华，以丰富和发展自己的文化。
[单项选择]认为文化的发展须一方面接纳外来之学说，一方面不忘本民族之地位的学者是（）
A. 陈独秀
B. 胡适
C. 陈寅恪
D. 钱穆
[单项选择]民族文化是一个民族区别于其他民族的独特（）。
A. 身份
B. 象征
C. 标识
D. 标志
