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[单选题]“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这一古训蕴涵的哲理是（）
A.感性认识高于理性认识
B.直接经验比间接经验更重要
C.人的经验是判断是非得失的根本尺度
D.人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础
[单选题]“知屋漏者在宇下，知政失者在朝野”，这一古训蕴含的哲理是 （ ）
A. 人的经验是判断是非得失的根本尺度
B. 直接经验比间接经验更重要
C. 感性认识高于理性认识
D. 实践是认识的重要基础
[单选题]温家宝在给一位国务院参事的回信中,引用了两句诗:“知屋漏者在宇下,知政失者在草野。”这一古训蕴含的哲理是( )
A.人的经验是判断是非得失的根本尺度
B.直接经验比间接经验更重要
C.感性认识高于理性认识
D.人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础
[单选题]温家宝总理在给一位国务院参事的回信中，引用了两句诗：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。这一古训蕴涵的哲理是()
A.人的经验是判断是非得失的根本尺度
B.直接经验比间接经验更重要
C.感性认识高于理性认识
D.人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础
[单选题]温家宝总理在给一位国务院参事的回信中,引用了两句诗:“知屋漏者在宇下,知政失者在朝野。”古训蕴含的哲理是( )
A.人的经验是判断是非得失的根本尺度
B.直接经验比间接经验更重要
C.感性认识高于理性认识
D.人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础
[多选题]“人生代代无穷已，江月年年只相似“这两句诗蕴含着时间一维性哲理，与这两句诗蕴涵相同哲理的是（ ）
A.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
B.花开堪折直须折，莫待无花空折枝
C.溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼
D.闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋
[单选题]"士为知已者死"这一古训说明,有效的领导始于()
A.上下级之间的友情
B.为下属设定崇高的目标
C.为下属的利益不惜牺牲自己
D.了解下属的期望和需要
[单选题]“士为知己者死”这一古训反映了有效的领导始于（）
A.上下级之间的友情
B.为下属设定崇高的目标
C.为了下属的利益不惜牺牲自己
D.了解下属的欲望和需要
[单选题]“凡事预则立，不预则废”这一古训的哲学方法论意义是指（ ）
A.正确认识事物的因果联系是自觉活动的决定性条件
B.正确认识事物的因果联系同“神学目的”论划清界限
C.正确认识事物的因果联系同唯心主义划清界限
D.正确认识事物的因果联系可以提高实践活动的预见性
[单选题]“昼出耕田夜绩麻,村庄儿女各当家;童孙未解供耕织,也傍桑荫学种瓜。”这首诗蕴涵的哲
理是( )
A. 社会意识与社会存在无关
B. 社会存在决定社会意识
C. 人的意识与自然环境无关
D. 自然环境决定人的意识
