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发布时间:2024-01-11 02:24:38

[简答题]公元前6到公元1世纪佛教的形成和传播。

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[单选题]从公元前490年到公元前322年,雅典大约有一半左右政治家(包括伯里克利)都不同程度地受到群众的惩罚,大部分控告的起因只是因为作战失利。为此.柏拉图提出了一个发人深省的问题:“如果你病了,你是召集民众为你治病呢?还是去找医术精湛的大夫呢?”材料表明(  )。
A.伯里克利、柏拉图等代表精英贵族.仇视群众一
B.公元前4世纪后雅典政治腐败.阶级矛盾激化
C.群体决策易感情用事可能影响民主政治的质量
D.雅典民主既体现了人民主权也保护了城邦利益
[单选题]从公元前6世纪到公元1000年,我国在世界重大科技成就中所占的比例约达50%~70%,出现这种状况的原因不包括( )。
A.封建制度的确立和发展
B.国家较长时间内处于统一或局部统一状态
C.社会稳定、经济发展,对外交往频繁
D.中华民族勤劳勇敢,比世界上其他民族更富有智慧
[单选题]东晋南朝时,推动佛教在江南传播的高僧是(  )。
A.僧肇
B.佛图澄
C.慧远
D.鸠摩罗什
[单选题]中国人对于外来文化,不但要求变压,还有强烈的选择性。二道手的佛教传播很广。本来没有什么特殊了不起的阿弥陀佛,只是众佛之一,在中国________,名声竟在创教的释迦牟尼之上。观世音菩萨也是到中国化为女性后才________。 依次填入划横线部分最恰当的一项是:
A.家喻户晓 大显神通
B.人人皆知 名声大噪
C.声名鹊起 赫赫有名
D.众所周知 声名显赫
[单选题]美国等西方国家将传播学的概念引入健康教育领域,并逐渐形成健康传播学是在20世纪
A.30年代
B.40年代
C.50年代
D.60年代
E.70年代
[单选题]拟态环境指由大众传播活动形成的信息环境,它不是客观环境的镜子式再现,而是大众传播媒介通过对新闻和信息的选择、加工和报道,重新加以结构化以后向人们所提示的环境。根据上述定义,下列不涉及拟态环境的是:
A.小刘在某报看到一篇文章宣传某农产品的多种养生功能,他对此深信不疑
B.受某产品广告语“新一代的选择”的影响,年轻人非常认同且热衷于购买这一产品
C.小李在公司内网论坛上看到大家都说同事张某专业功底深厚,经观察他发现确实如此
D.某微信公众号发布一则消息,称2016年1月1日起乘车不系安全带得罚200元,交警部门对此出面辟谣
[简答题]简要回答下面的小题。(16分) (1)佛教在传播过程中,分为大乘教和小乘教,请区分主要教义和传播地区。(6分) (2)古罗马时期,基督教分裂成两部分,请分别答出名称、分布地区、中心。(6分) (3)宗教与迷信的异同。(4分)
[多选题]声音是通过空气或其他媒质传播形成声波,其特性通过( )等要素来描述。
A.响度
B.乐音
C.音调
D.噪声
E.音色
[单选题]以佛教文化为内涵,以豫南民俗为基调,形成“茶、竹、禅三位一体”“山、水、情天人合一”的景观特色的是( )
A.鸡公山
B.嵖岈山
C.灵山
D.西九华山
[简答题]简述大乘佛教和小乘佛教的区别。
[单选题]传播途径包括血液传播、性传播和垂直传播的病毒是
A.脊髓灰质炎病毒
B.呼吸道合胞病毒
C.乙型肝炎病毒
D.日本脑炎病毒
E.单纯疱疹病毒
[简答题]材料: 19世纪末.维新志士首选近代报刊作为思想传播工具,近代报业突飞猛进,形成国人办报的第一次高潮,于短短几十年间,至一百五十余种。20世纪初,近代报刊又以其复制方便、快捷的优势,受到登上政治舞台的资产阶级革命派的青睐,迅速成为一股势不可挡的洪流……没有近代报刊这一文化新工具,就没有晚清笔名文化的繁花似锦。晚清报人之所以习用笔名,是源于清政府的文化专制……在如此险恶的政治环境中办报论政,所承担的风险实在太大。因此报人发表文章时往往采用笔名,以避免因使用本名而引来的种种祸患。当然,晚清报人笔名兴盛更为深刻的社会根源,在于清王朝的统治危机,以及由此引发的社会变革力量的崛起…… 社会变革力量越强大,富有政治内涵的笔名就越多;反之,离经叛道的笔名越多,就越衬托晚清专制统治的日渐松弛与无奈。报人笔名的勃兴……正是近代报刊特点和晚清时势合力的结果……民治、民意、民伟等笔名也纷纷涌现。 ——摘编自《笔名与时代——晚清报人笔名》 问题: (1)结合上述材料和所学,说明晚清报人笔名兴盛的原因。 (2)材料中所列举的笔名分别反映了怎样的思想
[单选题]教育主体确定,教育对象相对稳定,形成系列的传播活动,有相对固定的活动场所和设施等特点出现意味着( )。
A.教育现象刚刚萌芽
B.教育形态已趋于定型
C.教育制度初步形成
D.教育活动趋于完善

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