更多"[单选题]中国古代哲学家荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在"的相关试题:
[单项选择]中国古代哲学家荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明。的意识具有
A. 客观性
B. 能动性
C. 对象性
D. 任意性
[判断题]中国古代哲学家荀子说:“心不在焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有任意性。
()
A.正确
B.错误
[单选题]中国古代哲学家荀子说:“心不在焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这说明人的意识具有( )。
A.客观性
B.能动性
C.对象性
D.任意性
[单选题]中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是( )。
A.物质运动规律具有普遍性
B.物质运动规律具有重复性
C.物质运动规律具有稳定性
D.物质运动规律具有客观性
[单选题]中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种
A. 宿命论观点
B. 唯意志论观点
C. 机械唯物论观点
D. 朴素唯物论观点
[多选题]中国古代哲学家方以智指出:“气凝为形,蕴发为光,窍激为声,皆气也。”这句话在哲学上表达了( )。
A.物质运动形式多样性的思想
B.万物都是物质的不同表现形式的思想
C.朴素辩证法的思想
D.物质和运动不可分的思想
[单项选择]中国古代哲学家认为理性认识是
A. “知,按也”
B. “虑,求也”
C. “行先于知”
D. “固知以进行”
[单项选择]“天人合一”的说法是中国古代哲学家______明确提出的:
A. 董仲舒
B. 子产
C. 张载
D. 孟子
[单项选择]荀子说:“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明()。
A. 世界的真正统一性在于它的物质性
B. 自然界先于人和人的意识而存在
C. 自然界的事物是按自己的意志行事的
D. 万事万物是不以人的意志为转移的
[单选题]荀子说:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”这句话告诉我们( )。
A.遇事有主见
B.成功需要有坚强的意志
C.善于抓住机会
D.善于约束自己
[单项选择]中国古代哲学家朱熹认为“理在事先”,“万一大地山河都陷了,理毕竟还在这里”。他的这种观点是
A. 机械唯物主义
B. 历史唯心主义
C. 主观唯心主义
D. 客观唯心主义
[单项选择]中国古代哲学家柳宗元说:“自动自休,自峙自流”,“吁炎吹冷,交错而动”。这是( )。
A. 唯心主义的观点
B. 辩证法的观点
C. 形而上学的观点
D. 诡辩论的观点
[单选题]中国古代哲学家苟子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种()。
A.宿命论观点
B.唯意志论观点
C.机械唯物论观点
D.朴素唯物论观点