[单选题]生产关系是人们在生产过程中结成的( )
A.人与自然的关系
B.人与人的物质利益关系
C.管理与被管理的关系
D.分工协作的关系

[单选题]生产关系是人们在生产过程中结成的
A.人与自然的关系
B.人与人的物质利益关系
C.管理与被管理的关系
D.分工协作关系

[多选题]社会生产关系是指人们在生产资料所有制基础上形成的，并在社会生产过程中发生的( )等关系的总和。
A.生产
B.流通
C.消费
D.交换
E.分配

[单选题]在现代化生产过程中，工序之间、车间之间的生产关系是( )。
A.相互配合的整体
B.不同的利益主体
C.不同的工作岗位。
D.相互竞争的对手

[多选题]新民主主义革命理论认为，无产阶级在同资产阶级结成统一战线时，要保持无产阶级的独立性，实行（）的政策。　（　　）　
A.又团结又斗争
B.又相信又怀疑
C.又支持又打击
D.以斗争求团结
E.以团结求斗争

[多选题]䕩7
在人类道德起源中，人们在劳动中结成生产关系，（）
A.形成道德产生所需要的主客体统一的重要条件
B.产生需要调整的人与人之间的利益关系
C.提供道德产生和发展的动力
D.创造人们的道德需要

[单选题]业缘关系指的是人们由职业或行业活动需要而结成的人际关系，是人们在相同.相近或相关的职业.专业之间发生和建立的一种社会关系。根据上述定义，以下哪项中涉及的主要是业缘关系?（ ）
A.A.张大妈和杨大嫂在黑潭寺进香礼佛时经常相遇，渐渐地她们之间无话不谈
B.B.成敏和成佳是通过续家谱而认识的远亲，后来她们经常互相帮助
C.C.在一个大学工作的老程和小夏在同乡会上认识之后关系越走越近
D.D.王冰和李红是同事，因为共同竞争公司副总而关系紧张

[多选题]在人类道德起源中,人们在劳动中结成生产关系,(   )。
A.产生需要调整的人与人之间的利益关系
B.创造人们的道德需要
C.提供道德产生和发展的动力
D.形成道德产生所需要的主客体统一的重要条件

[判断题]在同资产阶级结成统一战线时,要保持无产阶级的独立性,实行又团结又斗争、以斗争求团结的政策。( )
A.正确
B.错误

[单选题]次级群体是指人们为了某种特定的目标集合在一起，通过明确的规章制度结成正规关系的社会群体。根据上述定义，下列属于次级群体的是（ ）。
A.A、大学里的老乡群
B.B、兼职学生小组
C.C、九三学社
D. D、学生会

[单选题]定义：①趣缘关系：指因彼此之间的兴趣、志愿相同而结成的一种人际关系。②业缘关系：指人们由职业或行业的活动需要而结成的人际关系。③地缘关系：指人与人之间因地理位置相近并发生交往而形成的比较稳定的社会关系。‘典型例证：(1)老张和老李都是退休干部，两人都喜欢下棋、打牌，又是近邻，每天都要下几局棋，打几把牌，在下棋打牌时常会听到他们计较输赢的争吵声。(2)小戴是河南人，小熊是安徽人，他们现在都在某所高校进修学习，是同班同学，且住在同一宿舍，平时经常在一起聊天。(3)小李和小贾都是一个单位的，小李是会计，小贾是业务员。由于工作上的关系，小贾经常到小李那里报销差旅费，两人慢慢就熟悉了。上述典型例证与定义存在对应关系的数目有( )。
A.0
B.1
C.2
D.3

[单选题]损失敏感效应是指人们对损失和获得的敏感程度是不同的，人们对损失比对获得更敏感，即财富减少产生的痛苦与等量财富增加给人带来的快乐不相等。根据上述定义，下列属于损失敏感效应的是（ ）。
A.A.观众对运动员输掉比赛的关注高于其夺得胜利的关注
B.B.相对于卖掉上涨的股票，投资者更愿意卖掉下跌的股票
C.C.捡到200元所带来的快乐，难以抵消丢失100元所带来的痛苦
D.D.输了100元所带来的“不愉快感受”要比赢了100元所带来的“愉快感受”强烈

[单选题]社会传播过程要求至少有两个人。他们结成信息分享关系，共享一套信息符号。结成传播关系的目的是寻求信息、劝说、传授、娱乐或其他。目的不同，参与者的角色也不同。比如，追求娱乐的人愿意“悬置怀疑”；预料对方会劝说的人将加强防范。①然而，无论扮演什么角色，参与者总是要根据自己的认知需要，调动各种资源和传播技能，编制信息代码，将他编制的符号发送给对方。我们将这样的传播行为称为A类传播行为。②白纸黑字的符号可以长期保存，手势或面部表情或讲出来的话则稍纵即逝。无论时间长短，在传播过程的某个时刻，这些符号都独立存在，脱离了参与传播的双方。 接受讯息的参与者，将根据自己的认知需要，调动各种资源和传播技能，决定是否接受对方发出的符号。如果接受，他就按照自己的认知地图对这些符号进行加工。我们将这种行动称为B类传播行为。第二个参与者也可能要进行编码，这些编码多半是非正式的、无意的，可能是面部表情，也可能是其他信号，表示有没有兴趣、是否相信、是否理解等的信号；第一个参与者对第二个参与者的信号进行解码，将其当作反馈。如果情况需要，第二个参与者还可能进行正式的编码，发出这些符号，转而进行A类传播行为；反过来，第二个参与者的A类传播行为又可能引起第一个参与者的B类传播行为，如此等等，循环往复。 ③换言之，任何讯息都不能直接引起一望而知的外显行为。如上所述，讯息不像电流，电能沿电线流动，抵达灯泡，灯泡随即发亮。诚然，有些反应嵌入本能，近乎自动；例如，一听见汽车喇叭声，一听见“失火了”的呼喊，我们就很快做出反应。然而，即使这些快速反应也要经过一些中间步骤。首先我们要听到那样的声音，然后我们要对它进行解释：“他是在对我鸣喇叭吗？”“哪里着火了？”外在符号影响行为只有一个途径，那就是改变形势在他心中的印象。外来符号到达时，如果接受者决定利用其中的讯息，他首先要加工这一讯息，加工的根据是他储存的形象；④就像改变信仰一样，彻底改变原有观念的情况是极为罕见的。然而，改变信仰的现象的确时有发生；同样，感觉突变的情况也时有发生。比如，听说自己的房子着火时，脑海里对情况的感觉就会突变，迅速的反应就是必然的结果了。 文章主要论述的内容是：
A.社会传播行为类型及传播过程的特点
B.社会传播的A类传播行为与B类传播行为
C.社会传播过程中的主要特点
D.社会传播过程中人类的行为特征