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[单项选择]代表中国古代的城市规划思想的是( )。
A. 以儒家为代表的皇权至上的理念及以墨子为代表的中庸之道理念
B. 以道家为代表的皇权至上思想和以儒家为代表的自然至上理念
C. 以《周礼.考工记》为代表的皇权至上的理念及以管子为代表的自然至上的理念
D. 以《周礼.考工记》为代表的皇权至上的理念及以庄子为代表的中庸之道理念
[单项选择]中国古代有代表的城市规划思想是( )。
A. 以儒家为代表的皇权至上的理念及以墨子为代表的中庸之道理念
B. 以道家为代表的皇权至上思想和以儒家为代表的自然至上理念
C. 以《周礼·考工记》为代表的皇权至上的理念及以管子为代表的自然至上的理念
D. 以《周礼·考工记》为代表的皇权至上的理念及以庄子为代表的中庸之道理念
[单项选择]中国古代城市规划思想最早形成的朝代是( )。
A. 夏
B. 商
C. 周
D. 秦
[单项选择]下列对中国古代城市规划的社会政治背景分析有误的一项是( )。
A. 西周是我国奴隶制社会发展的重要时代，形成了完整的社会等级制度和宗教法礼关系，对于城市的形制也有相应的严格规则
B. 东周的春秋时代和战国时代是从奴隶制向封建制的过渡时代，也是社会变革思想的“诸子百家”时代，也是我国古代城市规划思想的多元时代
C. 到西汉的武帝时代，开始“废黜百家，独尊儒术”，因为儒家提倡的礼制思想有利于巩固皇权统治。城市形制就是礼制思想的体现
D. 到宋代，礼制思想在城市形制中的体现更为突出，其城市形制是集中设置东西两市的格局
[单项选择]下列对中国古代城市规划的社会政治背景的分析，有误的一项是( )。
A. 西周是我国奴隶制社会发展的重要时期，形成了完整的社会等级制度和宗教法礼关系，对于城市的型制也有相应的严格规则
B. 东周的春秋时代和战国时代是从奴隶制向封建制的过渡时代，也是社会变革思想的“诸子百家”时代．又是我国古代城市规划思想的多元化时代
C. 到西汉的武帝时代，“废黜百家，独尊儒术”的思想受到推崇，因为儒家提倡的礼制思想是有利于巩固皇权统治的。城市型制就是礼制思想的体现
D. 到宋代，礼制思想在城市型制中的体现更为突出，其城市型制是集中设置东西两市的格局
[判断题]孔子所代表的儒家思想是中国古代反对民主思想的代表流派。
[多项选择]中国古代美育思想的代表人物有（）
A. 孔子
B. 荀子
C. 孟子
D. 老子
E. 王夫子
[单项选择]《雅典宪章》提出的何种城市规划思想，是对传统的城市规划思想的重大突破，并引导城市规划向科学的方向发展。
A. 功能分区思想
B. 结构主义思想
C. 有机分散思想
D. 邻里单位思想
[单项选择]《雅典宪章》提出的( )城市规划思想，是对传统的城市规划思想的重大突破，并引导城市规划向科学的方向发展。
A. 功能分区思想
B. 结构主义思想
C. 有机分散思想
D. 邻里单位思想
[单项选择]在对现代城市规划早期思想中，“田园城市理论”是( )提出的。
A. 柯布西埃
B. 索里亚·玛塔
C. 芒福德
D. 霍华德
[单项选择]柯布西埃的现代城市设想也是现代城市规划早期思想之一，他的设想的目的是( )。
A. 通过新建城市来解决在城市尤其城市中出现的问题
B. 通过对过去城市尤其大城市本身的内部改造，使之能够适应城市社会发展的需要
C. 通过对城市交通运输的改造，使城市中的人从一个地点到其他任何地点费时最少
D. 通过对城市工业的改造．使各类用地按照功能划分明确，使其互相分隔以便于各自的扩建
[单项选择]中国古代虽没有专门论述城市规划和建设城市的书籍，但散见于许多的政治、伦理和经史书籍，没有记载这方面内容书籍的是：
A. 《商君书》
B. 《管子》
C. 《论语》
D. 《墨子》
[单项选择]我国古代城市规划思想的形成是在哪个时期
A. 西周
B. 商代
C. 战国
D. 西汉
[单项选择]现代城市规划形成的思想基础是( )。
A. 理想社会主义
B. 空想社会主义
C. 现实社会主义
D. 幻想社会主义
[单项选择]当代城市规划思想方法的变革不包括( )。
A. 由单向的封闭型思想方法转向复合发散型的思想方法
B. 由最终理想状态的静态思想方法转向动态过程的思想方法
C. 由刚性规划的思想方法转向弹性规划的思想方法
D. 由指导性的思想方法转向指令性的思想方法
