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[单项选择]下列对中国古代城市规划的社会政治背景的分析，有误的一项是( )。
A. 西周是我国奴隶制社会发展的重要时期，形成了完整的社会等级制度和宗教法礼关系，对于城市的型制也有相应的严格规则
B. 东周的春秋时代和战国时代是从奴隶制向封建制的过渡时代，也是社会变革思想的“诸子百家”时代．又是我国古代城市规划思想的多元化时代
C. 到西汉的武帝时代，“废黜百家，独尊儒术”的思想受到推崇，因为儒家提倡的礼制思想是有利于巩固皇权统治的。城市型制就是礼制思想的体现
D. 到宋代，礼制思想在城市型制中的体现更为突出，其城市型制是集中设置东西两市的格局
[单项选择]下列对欧洲古代城市规划的政治背景的分析有误的一项是( )。
A. 在公元前5世纪，古希腊经历了奴隶制的民主政体．形成一系列城邦国家，当时城市的布局体现了民主和平等的城邦精神
B. 古罗马时代是西方奴隶制发展的繁荣阶段，奴隶主们建设了许多的享乐设施，而且城市也成了帝王宣扬功绩的工具
C. 中世纪的欧洲进入了封建社会，出现了许多防御作用的城堡，城市发展较快，形成了十分有机的城市形态
D. 文艺复兴是欧洲资本主义的萌芽时期，艺术、技术和科学都得到了飞速发展，其中出现了不少古典风格和构图严谨的广场和街道
[单项选择]分析有误的一项是( )。
A. 《物种起源》讨论了生物进化的原因和过程
B. 生命世界的重要特征之一是稳定的基因活动循环
C. 由于没有预见到自组织的力量，达尔文的进化论是站不住脚的
D. 有机体具有的某些特征，来源于“自组织”
[单项选择]中国古代城市规划思想最早形成的朝代是( )。
A. 夏
B. 商
C. 周
D. 秦
[单项选择]对下列特殊句式分析有误的一项是（ ）。
A. 晋军函陵，秦军氾南（判断句）
B. 夫晋何厌之有（宾语前置句）
C. 沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰（介宾短语后置句）
D. 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之（宾语前置句）
[单项选择]代表中国古代的城市规划思想的是( )。
A. 以儒家为代表的皇权至上的理念及以墨子为代表的中庸之道理念
B. 以道家为代表的皇权至上思想和以儒家为代表的自然至上理念
C. 以《周礼.考工记》为代表的皇权至上的理念及以管子为代表的自然至上的理念
D. 以《周礼.考工记》为代表的皇权至上的理念及以庄子为代表的中庸之道理念
[单项选择]中国古代虽没有专门论述城市规划和建设城市的书籍，但散见于许多的政治、伦理和经史书籍，没有记载这方面内容书籍的是：
A. 《商君书》
B. 《管子》
C. 《论语》
D. 《墨子》
[单项选择]中国古代有代表的城市规划思想是( )。
A. 以儒家为代表的皇权至上的理念及以墨子为代表的中庸之道理念
B. 以道家为代表的皇权至上思想和以儒家为代表的自然至上理念
C. 以《周礼·考工记》为代表的皇权至上的理念及以管子为代表的自然至上的理念
D. 以《周礼·考工记》为代表的皇权至上的理念及以庄子为代表的中庸之道理念
[单项选择]对“不备不虞，不可以师。”这句话说明分析有误的一项是______。
A. 出自《唐李问对》
B. 意思是：没有准备，没有计划，是不能率领军队作战的
C. 古人特别强调有备无患
D. 这句话为古代军事斗争提出了一个重要的战略指导原则
[单项选择]下列关于新罗对唐朝政治、文化的学习接受，论述有误的一项是( )。
A. 采用均田制
B. 采用唐朝历法
C. 仿效唐朝政治制度改建行政组织
D. 采纳科举制
[单项选择]下面对隋代诗人薛道衡的《人日思归》理解分析有误的一项是： 入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
A. “人日”是农历正月初七，由此可见，“入春”实际指的是“进入正月”。
B. 从“离家已二年”可知，诗人是前年此时离开家的，如今已整整两年。
C. “人归落雁后”表明思乡心切，恨不能插上翅膀飞回去的急切心情。
D. “思发在花前”是说春花很快就要开放了，我却早早地萌生了思乡之念。
