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发布时间:2023-10-18 01:34:29

[单项选择]下列关于西周与宋朝的婚姻制度的对比的表述,说法不正确的是:
A. 西周时必须通过“六礼”程序完成,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎,至此婚礼始告完成;西周时结婚必须实行“同姓不婚”、“父母之命,媒妁之言”和“一夫一妻”制,在宋朝时依旧保留
B. 宋律规定“男年十五,女十三以上,并听婚嫁”,对违反成婚年龄的,不准婚嫁;并严格禁止五服以内的亲属结婚
C. 按照周朝的礼制,女子“有所娶而无所归,不去”;在宋朝时对这一点稍有变通,规定夫外出3年不归,6年不通问的,准妻改嫁。可见,女子的离婚自由有所扩大
D. 宋律规定,如夫亡,妻“不守志”者,“若改嫁,其现在部曲、奴婢、天宅不得费用”,严格维护家族财产不得转移的固有传统’

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[单项选择]下列关于西周与宋朝的婚姻制度的对比的表述,说法不正确的是:
A. 西周时必须通过“六礼”程序完成,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎,至此.婚礼始告完成;西周时结婚必须实行“同姓不婚”、“父母之命,媒妁之言”和“一夫一妻”制,在宋朝时依旧保留
B. 宋律规定“男年十五,女十三以上,并听婚嫁”,对违反成婚年龄的,不准婚嫁;并严格禁止五服以内的亲属结婚
C. 按照周朝的礼制.女子“有所娶而无所归,不去”;在宋朝时对这一点稍有变通,规定夫外出3年不归,6年不通问的,准妻改嫁。可见,女子的离婚自由有所扩大
D. 宋律规定,如夫亡,妻“不守志”者,“若改嫁,其现在部曲、奴婢、天宅不得费用”,严格维护家族财产不得转移的固有传统
[单项选择]关于西周与宋朝婚姻制度的对比,下列表述不正确的是:
A. 西周时结婚必须通过“六礼”程序完成,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎,至此婚礼始告完成。西周时结婚必须实行“同姓不婚”、“父母之命,媒妁之言”和“一夫一妻”制,在宋朝时依旧保留
B. 宋律规定“男年十五,女十三以上,并听婚嫁”,对违反成婚年龄的,不准婚嫁;并严格禁止五服以内的亲属结婚
C. 按照周朝的礼制,女子“有所娶而无所归,不去”;在宋朝时对这一点稍有变通,规定夫外出3年不归,6年不通问的,准妻改嫁。可见,女子的离婚自由有所扩大
D. 宋律规定,如夫亡,妻“不守志”者,“若改嫁,其现在部曲、奴婢、天宅不得费用”,严格维护家族财产不得转移的固有传统
[单项选择]下列有关西周法制的表述,哪一项是不正确的( )
A. 西周实行同姓不婚原则
B. 西周时期已经形成了嫡长子继承制
C. “五听”是西周审案时判断当事人陈述真伪的五种方式
D. 西周时期的礼不具备法的性质
[单项选择]下列对于西周司法制度的说法,不正确的是:
A. 西周时期民事案件称为“讼”,刑事案件称为“狱”
B. 西周时期已经建立“五听”制度
C. “五过”是西周有关行政官员责任的法律规定
D. 西周时的“三刺”制度,是指凡遇重大疑难案件,应先交群臣讨论,群臣不能决断时,再交官吏们讨论,还不能决断的,交给所有国人商讨决定
[单项选择]下列选项中关于西周六艺教育的说法不正确的是
A. 书数教育指的是文化基础知识技能教育
B. 射御教育指的是军事训练教育
C. 书数教育是六艺教育的中心
D. 西周的六艺教育,是西周教育的特征和标志
[单项选择]下列关于我国西周春秋时期的几部法典的表述,说法不正确的是:
A. 《铸刑书》是郑国执政子产将郑国的法律条文铸在象征诸侯权位的金属鼎上,向全社会公布,这是中国历史上第一次公布成文法的活动,突破了此前“刑不可知,则威不可测”的传统
B. 邓析综合郑国内外的法律规范,编成刑书,刻在竹简上,称为竹刑
C. 晋国赵鞅把前任执政范宜子所编刑书正式铸于鼎上,公之于众,这是中国历史上第二次公布成文法的活动
D. 《法经》从内容上规定了“盗,贼、网、捕、杂、具”各篇,这种内容体系安排,为以后的秦汉所继承,是中国法制史上最重要的一部法典
[单项选择]下列有关宋朝法制的表述错误的是( )。
A. 《宋刑统》是中国历史上第一部刊版印行的封建成文法典
B. 宋朝为了防止科举舞弊,创造了糊名考校法、誊录制和差遣制
C. 宋朝对于京朝官的考课由审官院掌考
D. 宋朝的谏院是负责对中枢机构、行政措施和官员任免提出意见的监察机构
[单项选择]下列有关宋朝法律制度的表述,正确的是( )。
A. 宋朝首次创立了刺配刑
B. 宋朝首次规定了“六赃”犯罪
C. 宋朝首次创立了凌迟刑
D. 宋朝的中央最高审判机关是刑部
[单项选择]下列表述中说法正确的是()
A. 产品与市场领域是企业获利能力的保证
B. 增长向量可以明确这种范围扩展的方向
C. 竞争优势是企业获利能力实现的“加速器”
D. 协同效应可以明确企业寻求获利能力的范围
[单项选择]下列关于西周的契约法规的说法中,哪一项符合买卖契约的规定
A. 西周的买卖契约被称为“质剂”
B. 根据买卖物品的种类不同,西周的买卖契约也被称为“傅别”
C. “质”是买卖兵器、珍异之物所使用的较长的契券
D. “剂”是买卖奴婢、牛马之物所使用的较短的契券

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