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[单项选择]马克思主义哲学是严整的科学的哲学体系，是因为它是（）
A. 自然知识的理论体系
B. 社会知识的理论体系
C. 科学之科学的理论体系
D. 以实践为核心的辩证法和唯物法、辩证唯物主义自然观和历史观相结合的哲学体系
[填空题]在马克思主义哲学体系产生的同时，在现代西方哲学中产生了两大哲学思潮，它们是：（）思潮和（）思潮。
[单项选择]马克思主义哲学不是“科学之科学”是因为它( )。
A. 并不以科学为基础
B. 可以囊括一切科学
C. 给科学研究提供具体方法
D. 只提供指导科学研究的世界观和方法论
[多项选择]马克思主义哲学之所以是科学的世界观，是因为它( )。
A. 正确地回答了世界的本质“是什么”的问题
B. 正确地提供了解决实际问题的具体方法
C. 正确地揭示了世界的状况“怎么样”的问题
D. 正确地回答了社会生活中的一切问题
[单项选择]建设中国特色社会主义理论是一个严整、统一的马克思主义科学体系。那种只见树木、不见森林，甚至望文生义、断章取义的学风，永远也达不到真正的建设中国特色社会主义理论的境界。上面这段话主要支持了这样一种观点，即( )。
A. 建设中国特色社会主义的理论是一项严肃的工作
B. 只有经过全面系统的研究，才能创立这一理论
C. 必须全面系统地钻研，才能把握这一理论的精神实质
D. 掌握马克思主义的科学体系，才能达到这一理论的境界
[单项选择]建设有中国特色社会主义理论是一个严整、统一的马克思主义科学体系。那种只见树木、不见森林，甚至望文生义、断章取义的学风，永远也达不到真正的建设有中国特色社会主义理论的境界。 上面这段话主要支持了这样一种观点，即( )。
A. 建设有中国特色社会主义的理论是一项严肃的工作
B. 只有经过全面系统的研究，才能创立这一理论
C. 必须全面系统地钻研，才能把握这一理论的精神实质
D. 掌握马克思主义的科学体系，才能达到这一理论的境界
[单项选择]建设有中国特色社会主义理论是一个严整、统一的马克思主义科学体系。不改变那种只见树木、不见森林，甚至望文生义、断章取义的学风，是永远也达不到真正掌握建设有中国特色社会主义理论的境界的。 在这段话中，作者认为( )
A. 必须全面系统地钻研，才能把握这一理论的精神实质
B. 只有经过全面系统的研究，才能创立这一理论
C. 中国特色社会主义的建设是十分必要的
D. 掌握马克思主义的科学体系，才能达到这一理论的境界
[单项选择]
马克思主义是一个十分完备而又严整的理论体系，包括哲学、政治经济学和科学社会主义三个相互联系、不可分割的部分。把马克思主义妇女理论看做同三大组成部分相并列的另一部分，是不对的。同样，认为马克思主义理论体系中没有马克思主义妇女理论这一内容也是错误的。
这段文字的主旨是（）。
A. 马克思主义是一个十分完备而又严整的理论体系
B. 马克思主义妇女理论是马克思主义理论体系三大组成部分之一
C. 马克思主义妇女理论是马克思主义理论体系的题中之意
D. 马克思主义理论体系是由三个相互联系、不可分割的部分组成
[单项选择]93．马克思主义是指引我们时代前进的旗帜，这是因为马克思主义( )。
A. 正确概括了时代的实践经验和认识成果
B. 在实践基础上达到了科学性和革命性的统一
C. 包含了一切现实问题的正确答案
D. 提供了研究问题的科学世界观和方法论
[单项选择]马克思主义认为，科学认识发展的动力在于（）。
A. 在实践基础上的不断创新
B. 广大群众的积极参与
C. 继承前人创造的文化成果
D. 科学家之间的相互协作
[单项选择]对待马克思主义的科学态度是
A. 一切照办
B. 绝对信仰
C. 不断发展
D. 既坚持又发展
[多项选择]马克思主义是指引我们时代前进的旗帜，这是因为马克思主义______。
A. 正确概括了时代的实践经验和认识成果
B. 在实践基础上达到了科学性和革命性的统一
C. 包含了一切现实问题的正确答案
D. 提供了研究问题的科学世界观和方法论
[单项选择]马克思主义哲学是科学，从根本上说在于它( )。
A. 始终严格以客观事实为根据
B. 揭示了自然、社会和人类思维发展的普遍规律
C. 以世界的一般规律为研究对象，形成了完整的理论体系
D. 正确地区分了哲学与具体科学的研究对象
[简答题]为什么说马克思主义哲学是科学的世界观和方法论？
[多项选择]社会主义精神文明建设要以马克思主义为指导，这是因为马克思主义（）
A. 揭示了人类社会发展的普遍规律
B. 决定着精神文明的性质
C. 提供了解决实际问题的正确答案
D. 规定着精神文明建设的方向
[单项选择]马克思主义哲学同其他哲学的不同在于它是
A. 一切知识的总汇
B. 自然知识、社会知识的概括
C. 研究智慧、聪明的学问
D. 世界观和方法论的科学
[单项选择]马克思主义哲学和具体科学的关系是
A. 整体和部分的关系
B. 绝对和相对的关系
C. 共性和个性的关系
D. 理性认识和感性认识的关系
