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发布时间:2023-11-04 05:42:26

[单项选择]今天我终于登上了北京天安门,{{U}}圆{{/U}}了我儿时的梦。
A. 形状
B. 实现
C. 庆祝
D. 希望

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[单项选择]举世文明的天安门和天安门广场坐落在北京的(  )区。
A. 东城区
B. 西城区
C. 崇文区
D. 宣武区
[单项选择]举世文明的天安门和天安门广场坐落在北京的( )区。P7
A. 东城区
B. 西城区
C. 崇文区
D. 宣武区
[单项选择]北京天安门广场是( )。
A. 市民广场
B. 纪念广场和建筑广场
C. 商业区广场及市场
D. 交通集散广场
[单项选择]北京天安门广场的经度和纬度为( )。
[单项选择]天安门:中国
A. 白金汉宫:美国
B. 泰姬陵:泰国
C. 凯旋门:法国
D. 吴哥窟:柬埔寨
[单项选择]北京电视台首次在天安门转播国庆阅兵和群众游行实况是在()
A. 1958年10月1日
B. 1959年3月2日
C. 1960年10月1日
D. 1963年5月1日
[单项选择]北京劳动人民文化宫是以前清代皇帝祭祀祖先之地,位于天安门的( )。
A. 南面
B. 北面
C. 东面
D. 西面
[单项选择]2009年10月1日上午,在北京天安门广场举行了首都各界庆祝中华人民共和国成立 60周年大会,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛发表重要讲话,之后举行盛大的阅兵式和群众游行。10月1日晚,在北京天安门广场举行了以( )为主题的联欢晚会。
A. 礼赞祖国、讴歌时代、振奋民心
B. 歌唱祖国、振奋民心、开创未来
C. 赞美祖国、弘扬正气、振奋民心
D. 礼赞祖国、歌颂时代、振奋人心
[单项选择]2009年10月1日,首都各界庆祝中华人民共和国成立()周年大会在北京天安门广场隆重举行,20万军民以盛大的阅兵仪式和群众游行欢庆伟大祖国这一盛大节日。
A. 50
B. 60
C. 70
D. 80
[单项选择]在北京天安门广场,每天升国旗的肘刻与日同出。下列节日中,国旗升起时刻最早的是 ( )
A. 五一国际劳动节
B. 六一国际儿童节
C. 八一建军节
D. 十一国庆节
[单项选择]在北京天安门广场,每天升国旗的时刻与日同出。下列节日中,国旗升起时刻最早的是( )。
A. 五一国际劳动节
B. 六一国际儿童节
C. 八一建军节
D. 十一国庆节
[单项选择]2009年5月1日,北京天安门广场洋溢着欢乐祥和的节日气氛,中国2010()暨计时牌启动仪式在这里隆重举行。中共中央政治局常委、全国人大常委会委员长吴邦国出席并启动计时牌。他强调,中国政府将全力以赴做好各项筹办工作,期待着与世界各国朋友一道,在异彩纷呈的世博会上,感受文化创意,体验科技进步,交流发展理念,共享文明成果,凝聚建设和谐、幸福、美好明天的智慧与力量。
A. 上海世博会倒计时一周年
B. 深圳世博会倒计时一周年
C. 上海世博会倒计时十周年
D. 北京世博会倒计时一周年
[单项选择]1949年10月1日,开国大典在北京天安门广场隆重举行,在之后的阅兵式上驱车检阅陆海空三军的是()。
A. 毛泽东
B. 朱德
C. 周恩来
D. 彭德怀
[单项选择]在北京天安门广场,每天升国旗的时刻与太阳升起的时刻相同。下列节日中,国旗升起时刻最早的是( )。
A. 五一国际劳动节
B. 六一国际儿童节
C. 八一建军节
D. 十一国庆节
[单项选择]

  耸立在北京天安门前的华表,国人皆识之,谓此即是华夏古老文明的象征。如若作为徽号出现在国外,外国人亦能识之,谓此即中国之象征。然而它究竟象征着什么据笔者站在新闻史学角度钩沉典籍看来,华表是尧舜时期开始出现并使用的一种舆论监督工具。因为这是世界四大文明古国中绝无仅有的,故此,华表便成了人类社会舆论史上最早的舆论监督工具。
  在探讨华表是人类最早的舆论监督工具的时候,我们首先应了解一些华表在诸多典籍中的种种徽号,如:诽谤木、谤木、讽谏木、谏木、华表柱、望柱、木表、表木、华表木、华表等等。
  新闻传播活动是人类最基本的需要之一。它经过漫长的信号传递时期,至公元前22世纪的尧舜时期,这才发展到一个以文字为符号,以华表木为载体的新阶段, 出现了以华表木为传播媒介的人类最早的舆论监督工具。
  最早的文字记载,见于《大戴礼•保傅》:“……有诽谤之木,有敢谏之鼓。”《吕氏春秋》亦有书证:“古者天予听朝,公卿正谏,博士颂诗,瞽箴师诵,庶人传语,史书其过,尤以为未足也,故尧置敢谏之鼓,舜立诽谤之木,之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改。”诽谤木一语下有注云:“书其过失以表木也。”《古今注》也注云,诽谤木即“今之华表木也。”
  关于华表木起源的背景,舜立诽谤之木的目的,它的性质、任务、作用,在《帝王世纪》记载得很清楚,舜“立诽谤之木,申命九官十二牧,三载一考绩,三考黜陟幽明。”显然,这里华表木的属性,是一种表达民意的舆论监督工具,同时也是一种表示接受舆论监督的工具。舜设立华表木的目的,就是为了通过这一工具,让民众对他的朝臣九官十二牧进行舆论监督,甚至用以决定朝臣们宦途的“幽明”。

上文第二自然段主要叙述的是()
A. 华表的文字记载
B. 华表徽号
C. 华表的象征
D. 华表的意义和价值

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