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发布时间:2024-01-06 04:58:57

[单项选择]“仁义”也罢,“中庸”也罢,作为价值取向,很是高尚,值得普世推广。并不能因为某些倡导者的虚伪,就判定相关学说是伪善的、只为专制统治服务等等。不过高尚是有条件的,那就是与实用和效益保持距离,非工具化和价值中立。一旦被拖入现实的泥淖,为实用目的服务,作为策略和手段来运用,就会失之偏颇,就会有美美恶恶之辟。只有儒学工具化过程的结束,其内涵的价值理性才会得到进一步开掘,其精神层面的力量才能逐步积聚,成为民族和群体的信仰。 对本段文字主旨理解最准确的一项是( )。
A. 儒学是值得普世推广的价值取向
B. 儒学作为一种价值取向应该与现实保持距离
C. 只有非工具化的儒学才能成为群体信仰
D. 作为策略和手段应用的儒学要避免失之偏颇

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[单项选择]“仁义”也罢,“中庸”也罢,作为价值取向,很是高尚,值得普世推广。并不能因为某些倡导者的虚伪,就判定相关学说是伪善的、只为专制统治服务等等。不过高尚是有条件的,那就是与实用和效益保持距离,非工具化和价值中立。一旦被拖入现实的泥淖,为实用目的服务,作为策略和手段来运用,就会失之偏颇,就会有美美恶恶之辟。只有儒学工具化过程的结束,其内涵的价值理性才会得到进一步开掘,其精神层面的力量才能逐步积聚,成为民族和群体的信仰。 对本段文字主旨理解最准确的一项是( )。
A. 儒学是值得普世推广的价值取向
B. 儒学作为一种价值取向应该与现实保持距离
C. 只有非工具化的儒学才能成为群体信仰
D. 作为策略和手段应用的儒学要避免失之偏颇
[名词解释]中庸
[单项选择]()是瑞吉欧教育体系的倡导者和领导者。
A. 杜威
B. 蒙台梭利
C. 马拉古兹
D. 维果斯基
[单项选择]北宋诗文革新运动的倡导者是
A. 王安石
B. 欧阳修
C. 苏轼
D. 曾巩
[单项选择]唐代古文运动的积极倡导者是
A. 杜甫
B. 柳宗元
C. 白居易
D. 杜牧
[单项选择]中唐新乐府运动的倡导者是
A. 韩愈
B. 杜甫
C. 自居易
D. 李贺
[单项选择]( )模式并不能作为一种独立存在的模式。
A. EPC
B. CM
C. Partnering
D. 总承包
[单项选择]心理卫生的倡导者是()
A. 詹姆斯
B. 荣格
C. 冯特
D. 比尔斯
E. 皮亚杰
[单项选择]韩愈是()的倡导者.
A. 唐代古文运动
B. 宋代古文运动
C. 元代诗文运动
D. 唐代诗文运动
[单项选择]需要层次论的倡导者是 ( )
A. 托尔曼
B. 维纳
C. 班杜拉
D. 马斯洛
[多项选择]行动研究的倡导者有()。
A. 勒温
B. 斯腾豪斯
C. 埃利奥特
D. 凯米斯
[单项选择]活动课程的主要倡导者是()
A. 杜威、克伯屈
B. 杜威、杰克森
C. 克伯屈、杰克森
D. 克伯屈、夸美纽斯
[单项选择]“发现法”的倡导者是( )
A. 赞科夫
B. 布鲁纳
C. 皮亚杰
D. 布鲁姆
[单项选择]符号互动论的主要倡导者是()
A. 米德
B. 布鲁默
C. 库利
D. 戈夫曼
[单项选择]掌握学习教学模式的积极倡导者是()
A. 布鲁纳
B. 布卢姆
C. 赞科夫
D. 根舍因

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