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[单项选择]马克思说：“意识在任何时候都只能晕被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的实际生活过程”，这说明
A. 意识形态的发展具有历史继承性
B. 意识形态是社会存在的反映，这是意识形态的本质
C. 意识形态对社会经济结构、政治结构具有能动的反作用
D. 意识形态的变化发展同社会存在的变化发展不一定完全同步
[单项选择]马克思说：“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的实际生活过程”，这说明
A. 意识形态的发展具有历史继承性
B. 意识形态是社会存在的反映，这是意识形态的本质
C. 意识形态对社会经济结构、政治结构具有能动的反作用
D. 意识形态的变化发展同社会存在的变化发展不一定完全同步
[多项选择]“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的实际生活过程”。这说明
A. 意识就是存在
B. 不是意识决定生活，而是生活决定意识
C. 意识和存在具有同一性
D. 意识是存在的反映
[单项选择]“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在”这种观点属于 ( )
A. 反映论
B. 不可知论
C. 先验论
D. 唯心论
[多项选择]意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，这一命题表明( )。
A. 意识是客观存在的主观映象
B. 意识依赖于存在
C. 意识与存在具有同一性
D. 意识来源于人脑这一高度完善的物质存在
[多项选择]意识作为客观存在的主观映象说明
A. 物质第一性、意识第二性
B. 意识和客观存在的同一性
C. 意识对物质的根源性
D. 物质对意识的根源性
[判断题]当患者存在意识障碍时一定存在定向力障碍。
[单项选择]辩证唯物主义是马克思恩格斯创立的学说的基石。它认为物质是第一性的，意识是物质存在的反映，存在决定意识。意识是第二性的，世界是可以认识的( )。 填在括号里最恰当的句子是( )。
A. 马克思恩格斯发展了前人的学说，把唯物主义和辩证法统一起来了
B. 马克思主义认为辩证唯物主义是区分唯物论和唯心论的试金石
C. 马克思主义认为物质是第一性的，意识是第二性的
D. 辩证唯物主义是无产阶级的世界观和方法论
[单项选择]根据社会意识反映社会存在的程度和特点，可以把社会意识划分为（ ）
A. 个体意识和群体意识
B. 意识形态和非意识形态
C. 先进意识和落后意识
D. 社会心理和思想体系
[单项选择]人类能创造出“孙悟空”这一并不客观存在的文学形象，这说明了
A. 心理是脑的功能
B. 心理是对客观现实的反映
C. 心理是极其复杂的
D. 心理是客观现实在人脑中的主观能动的反映
E. 动物进化中产生了神经结构这一物质基础之后才有了心理功能
[单项选择]社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。社会存在决定社会意识，但社会意识又有其相对独立性。社会意识相对独立性的最突出表现是 ( )
A. 社会意识与社会存在发展的不平衡性
B. 社会意识内部各种形式之间的相互影响
C. 社会意识有历史继承性，有其发展的特殊规律
D. 对社会存在的能动的反作用
[单项选择]
脑部受到重击后人就会失去意识。有人因此得出结论：意识是大脑的产物，肉体一旦死亡，意识就不复存在。但是，一台被摔的电视机突然损坏，它正在播出的图像当然立即消失，但这并不意味着正由电视塔发射的相应图像信号就不复存在。因此，要得出“意识不能独立于肉体而存在”的结论，恐怕还需要更多的证据。
以下哪项最为准确地概括了“被摔的电视机”这一实例在上述论证中的作用？（）
A. 作为一个证据，它说明意识可以独立于肉体而存在
B. 作为一个反例，它驳斥关于意识本质的流行信念
C. 作为一个类似意识丧失的实例，它从自身中得出的结论和关于意识本质的流行信念显然不同
D. 作为一个主要证据，它试图得出结论：意识和大脑的关系，类似于电视图像信号与接收它的电视机之间的关系
[单项选择]只要有人类社会存在，必然有教育现象，这说明了
A. 教育的历史性
B. 教育的阶级性
C. 教育的永恒性
D. 教育的继承性
[单项选择]有些经济不发达的国家，在社会意识的某些领域却超过了先进国家，这说明
A. 社会意识不依赖于社会存在
B. 社会意识的发展与经济的发展具有不平衡性
C. 社会意识对社会存在有反作用
D. 各种社会意识不受经济发展的影响
[单项选择]只要人类社会存在，就一定有教育，这说明教育具有 （ ）
A. 历史性
B. 阶级性
C. 永恒性
D. 继承性
