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发布时间:2023-10-28 19:28:32

[单项选择]关于组织价值观,说法不正确的是()。
A. 组织的价值观不能规划出组织的愿景
B. 组织的目标决定了组织的核心价值观
C. 组织的价值观有助于界定员工的行为规范
D. 组织拥有的一套约束自身行为的价值标准或行为理念就是组织的价值观

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[填空题]关于组织目标和价值观的说法正确的是()。
[单项选择]关于组织目标和价值观,说法正确的是()。
A. 组织的价值观不能帮助组织界定员工的行为规范
B. 组织的价值观不能规划出组织的愿景
C. 组织的价值观和组织目标没有区别
D. 组织的目标决定了组织的核心价值观
[单项选择]关于组织目标与组织核心价值观的概念及关系,说法不正确的是()。
A. 组织的核心价值观有助于界定员工的行为规范
B. 尽管组织成员各自的目标不同,但一定有成员所接受的共同的组织目标
C. 组织的核心价值观决定组织的目标
D. 由组织的核心价值观产生的组织服务理念和行为准则为组织目标提供了强大的行为保证
[单项选择]以下关于企业价值观特征的说法,不正确的是()。
A. 企业价值观是自发产生的
B. 企业价值观是企业所有员工或大多数员工共同持有的精神品格
C. 企业价值观是企业文化的核心
D. 企业价值观对企业员工具有持久的精神支撑力
[单项选择]以下关于社会工作价值观的说法正确的是()
A. 社会工作价值观是社会实践的灵魂
B. 社会工作价值观是社会工作实践的方法
C. 社会工作价值观属于马克思主义基本原理
D. 社会工作价值观是社会工作者个人价值的集中体现
[单项选择]以下关于理财价值观的说法,不正确的有( )。
A. 后享受型理财价值观的理财目标是退休规划
B. 先享受型理财价值观的理财目标是目前消费
C. 以子女为中心型理财价值观的理财目标是购房规划
D. 购房型理财价值观的理财目标是购房规划
[简答题]为什么说组织价值观是组织文化的核心?
[简答题]何谓组织价值观
[单项选择]组织核心价值观和组织目标的关系是()。
A. 组织目标有助于界定员工的行为规范
B. 组织目标决定了组织的核心价值观
C. 组织核心价值和组织目标是完全相同的
D. 组织核心价值和组织目标没有任何关系
[多项选择]核心价值观说明组织()等问题。
A. 完成计划的措施
B. 代表什么
C. 处事的原则是什么
D. 要实现什么
[填空题]组织价值观和组织文化要体现组织的______,______,_______
[单项选择]根据PEST分析法,文化传统和价值观属于组织的()环境。
A. 技术
B. 政治法律
C. 社会文化
D. 经济
[名词解释]价值观
[单项选择]下列不是社会主义核心价值观关于社会层面的规定的是()。
A. 自由
B. 平等
C. 公正
D. 博爱
[单项选择]下列不是社会主义核心价值观关于个人层面的规定的是()。
A. 进取
B. 爱国
C. 敬业
D. 友善
[单项选择]下列不是社会主义核心价值观关于国家层面的规定的是()。
A. 富强
B. 民主
C. 文明
D. 科学
[单项选择]组织行为学中,把大多数组织成员认可的核心价值观体系称为组织的()。
A. 强文化
B. 弱文化
C. 主文化
D. 亚文化
[单项选择]下列关于垄断组织说法不正确的是:()
A. 科技革命发展的必然结果
B. 其主要形式有卡特尔、托拉斯、辛迪加
C. 促使资本主义国家进一步侵略扩张
D. 是对资本主义生产关系的根本变革
[简答题]

关于价值概念的理解
张曙光
①近些年来,价值观问题受到社会各界的高度重视。但是,作为价值观核心概念的“价值”及相关概念,在国内理论界一直存在着许多似是而非的看法,影响了我们对价值观问题的理解,因而有必要理清一些基本概念。
②现代价值观的“价值”概念,直接来自于经济学的使用价值与交换价值,但就其拉丁词的本义和现代哲学语境中的含义而言,却远远超出了经济学的范畴,是一个包含伦理学、美学、宗教学、政治学所指的具体价值形态的,与“善”通用的概念。因而,价值首先指的是人们所希冀和追求的“好”生活,表征着人的存在的目的性;经济学意义的含义只是第二位的。
③但目前存在的一些对价值的界说,恰恰是这种意义的倒置。无论是过去把“价值”归结为“效用”,还是现在把价值等同于“利益”,都是倒置的例证。如此一来,价值的理想性和超越性不见了,因而也就谈不上对各种效用和利益问题的批判性审视了。其实,正是价值由现实趋向理想的向度,在人们的观念世界耸立起一个与完满和终极的整体相关联的价值观。所以,作为人的生命之自觉形态的价值观,不仅能够引导人们追求自身的利益,协调人们之间的利益冲突,还能够召唤人们不断地走向更高的精神境界,实现自由全面的发展。
④如果把价值归结为利益,又进而把利益作为思想的坐标,那就只能产生功利的并且是近似的价值观——以官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度,而不是看重人的思想情感、道德品行、真才实学、精神境界。的确,“名利”并不纯然是人的“身外之物”,而是构成人的社会规定性的要素,这些要素能够在一定程度上确证人的社会存在和能力,在现代社会尤其如此。但是,这些东西只是人们借以实现自由的有限手段。如果人们在某一社会中普遍地陷入名缰利索,人的生命价值的平等和人格尊严得不到应有的尊重和维护,那么这个社会就“异化”了。这也是我们反对把“价值”作功利性、工具化理解的根本原因。
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